根基、佛緣、祖德

根基

 

根基是先天的,你的根基好,走在這一條路上,吸收消化的能力就好,這是營養,是一種天生的機能。

吸收什麼?吸收「理」。道真、理真、天命真,這「理」在什麼地方?這理是性理心法,這個理指點的地方,是你靈性所在,你的本來面目是老母給你的,你是佛子你將來可以成佛,現在你有所障,你修道,把所障揭開,弄乾淨,臉洗得乾乾淨淨,還你的本來面目。

透過經典,我們反外向內,吸收它真正的「理」,而不是成篇大論的文字,這個吸收的動作就叫做明理,明理後就能開悟。

飯吃多吃少不是重點,吸收多少才是,這關乎你的根基,根基好你能夠消化,你能夠吸收,要是根基差的話,你要加倍努力培養自己的智慧,你不要只是增加了知識就以為我有道,不要只是講話能引經據典就以為我有道,你是在賣弄文字。師母不識字,師母講的話都是山東土話,但她是一代的聖人。

 

佛緣

你要有覺悟,這條路走對了不是你選擇的,這是一種安排,是佛緣的安排。散財童子五十三參,供養五十三位大菩薩,他是一個童子,一個小後學,他能参五十三位大菩薩,真正比他大的人反倒沒有資格。所以這裡面我們有一種佛緣的安排,這個佛緣不是我自主選擇,默默之中就有這麼安排,我走這條線跟哪位前人修道,大家巧遇良師,雖然我們不是名校,我們是小單位,我們遇著良師了。

未來要提防惡緣找上我們的時候,大家沒有辦法關門敬而遠之,甚至可能沒法察覺,它破壞你、破壞你的道場、你的前人,它拉攏你、用人情來糾纏你,你要提防這個來了

因為佛緣牽引,我們有無意而走的善緣,但惡緣很可能跟蹤而來,我們不堅定,搖搖擺擺,一失足成千古恨。佛緣把我安排在良師下面,大家要把它抓住,碰到惡緣,大家要躲避,良師益友大家多親近,損友大家敬而遠之,這兩個對大家很有關係。

 

祖德

同樣的種子在一個盤子裡面,你抓一把,他抓一把,我抓一把,回去後大家都把種子種在地上,結果長成了、收成不同,知不知道收成不同的原因在什麼地方?大家很可能講灌溉、肥料,這些原因是第一。另外一點,那一把種子放在黑土地,可能種在黃土地,可能種在沙土地下面,黑土地長得就好,黃土地長得就差,沙土地可能更差。如果有人把這種子,種在石板地,下面是石頭,上面有點土,它不長,枯死了。種子一樣,四種遭遇,這叫做祖德。

是黑土地長起來的這一點大家要珍惜自己,同時我是黑土地長起來的不要自滿,你還得要加緊功夫要灌溉加肥料。灌溉加肥料,灌溉是什麼?你要增加智慧,在是非莫辨之中,孰是?孰非?合理?不合理?

用智慧來灌溉肥料叫做功德,我們後面有一個包袱就是冤愆,六萬多年的冤愆可大可小,我在行功以功德補冤愆,冤愆要是大的話,你功德很大,冤愆更大還是相差。現在只有盡量行功培德,這裡包括財施、法施、無畏施,用功德補冤愆,把冤愆減不要加,冤愆要是能夠減的話你的考魔就少,冤愆要是大的話你的考魔就多,甚至於把你修道的立場拉下來,讓你心生疑心,有疑心你不修了道,終將半途而廢。

 

飯吃多的人不一定胖,吃少的人不一定瘦,在乎你的後天體質和消化吸收。經典看多的人未必有道,經典不看的人未必無道,在乎你先天的根基、吸收、消化、明體達用。得了道我去行道,完全在乎你自己,好學生不一定出身名校,壞學生不一定出身非名校,你佛緣好碰上明師,一位好前人,良師把你們帶到好的路上,大家要珍惜,這個佛緣。種子落在黑土地?或是沒落在沙土地?或是散落在石板地?這要拍掌慶幸了,因為我們落在黑土地,等待將來結成,這期間要多培養、多加肥料,多行功培德,將來大家成就無可限量。

 

──摘譯自「壇主是弘道的中心」/1996.05.19八德妙一佛堂