一貫探原 10-4

2003年10月于彰善聖堂

凡事一定有一個源頭，這個天道、一貫道，不是一般「善之為善，美之為美」，比方我做一件善事，你稱讚我、表彰我，或是你給我登報紙，宣揚我，對一般人而言，這是件好事，但是，在老子眼目之中，「善之為善，斯不善已」，變成一個不善。

「美之為美」，人的美的行為、好的行為，這叫做「美」，不能否定。全世界都包括在內，凡是人生好的行為，都是肯定，絕對肯定。但是，老子卻說：「斯惡已！」並不善、並不好、並不美。

對於我們大家而言，「美之為美」本來是好，「善之為善」本來是好，人生幾十年不做美、不做善、不做好的事情，要做什麼？這本來不能否定。但是，我們修道，一切的道德行為，探其究竟，是學來的嗎？就好像受教育一樣，從小學、中學、大學，我們入學，先生講課，我們聽，先生在施教，我們受教，這叫做「教育」。或者到教堂裡面，牧師在講道，我在聽，他用口向外講，他講出來，我聽進去，我在受教，他在施教，這叫「宗教」。

在這個世界上，有的人「善之為善，美之為美」，我們應當鼓掌。但這個「善」和「美」，人的正行為，本然應當做的行為，究竟是學來的，還是另外有一個來源？這就講到「源頭」。

天道不是學，不要認為我們在學，天道是啟發你的源頭。換句話講，這個水管有一個開關，在你心裡面，你要是摸著龍頭打開開關的話，這個水源源而來，流之不盡。但是你摸著水管，這個龍頭你沒摸著，我們都沒有摸著，所以沒有水，只好拿個桶子去拎水過來，洗衣服、洗臉。其實，你本來有水，你這個水源源不絕，你本來有個龍頭，可是你不知道。

現在我們大家修道，把自己的龍頭打開，水流之不盡，萬善千端，一切善美的行為，你自己會做，而不是學來的。你若是學的話，可以這麼講，你學一輩子、學兩輩子、學幾世，永遠學不完，學不完啊！你不要認為我學做善事、學做好事，很容易學到，但學不完！

很簡單，學不要隨便丟垃圾，這一件小事，恐怕要學幾十年，還不能成為自然。臺灣我常常來，大陸、香港我常去，這麼多都市比較起來，「不要隨便丟垃圾」，只有新加坡一個地方，看出來有成績。到臺北看看、到香港看看、大陸看看，彼此差不多。

但是，標語寫得很清楚，現在香港要是隨便丟垃圾，罰港幣一千五百元，有沒有效力呢？有一點效力，效力在哪產生的？一千五百元！丟一塊垃圾，罰一千五百元，我心痛呀！為了一千五百元，所以，我就不能丟垃圾。你很勉強，也就是「我不要丟垃圾」這個根源你沒有，假設隨便丟垃圾不罰一千五，馬上就隨便丟，這跟我們修道有直接關係。

樓梯旁有「節約不浪費是美德」的標語，我們來想一想，節約不浪費一切物質是美德，為了成全這個美德，所以我節約，這是「下乘」，不是上乘，對修道來講的話，你還是門外漢，還沒有進門。

這句話什麼意思？你在受教，你透過教育、教導、教化、宗教的力量在告訴你：你為什麼不節約？為什麼會浪費？跟你講了「節約不浪費是美德」，你覺得有道理，所以接受，不是發於你的本心，這個「源頭」你還沒找到。

改變一下，我不是為了「美德」，做人本來就不應當浪費。我是一個很普通的人，也沒受過教，也沒進過教堂，也沒有人跟我講。單純是憑良心講，一粒米產生的過程很辛苦，一尺布產生的過程不容易，給我們用，我們應當怎麼用？不能浪費！這是你的良心話。如果不節約，對不起天，對不起大地，對不起給我做衣服的那個人，這個是自動，你不是聽，不是人家叫你這麼做，不是看著這個標語，告訴自己「我不能浪費」，而是發自於你的本心，這叫做「上乘」，你找到了源頭，節約不浪費，本來應當這樣子！我不懂這幾個字，我不認識這幾個字，本來人不應當浪費。這之後可以衍生很多連帶的道德觀念，「節約不浪費」這幾個字在你人生過程當中，讓很多好的行為、了不起的行為連續產生出來，因為你有這個源頭。

回到「一貫探原」上，王覺一老夫子認為整個宇宙是由「一」開始，一生二，二生三，他講的範圍非常大。我把它縮小在人生方面，一樣是一個理，一個數，理不變，數可變。

一個無極，一個太極，太極可以變，無極永遠不變。無極的理，在太極陰陽之中，各主宰一部分，春夏秋冬四季，年年如此，永久不變，萬物就在這個定律之中，循環不息。我們這個世界的形形色色，就是這樣成立的。

「王」字上面一橫是天，下面一橫是地，中間一橫是萬物，一豎是人，頂天立地，這是一個「王」字，代表王道。世界上最標準的治道，是王道，它不是皇帝國王那個「王」。是「天」安安穩穩，「地」安安穩穩，「萬物」得生，安安穩穩，「人」在中間頂天立地，替天辦事，替地辦事，化育萬物，萬物得生。人在天地萬物之中，起一個絕對作用，補充天地所不足。天地做不了的，人能做。人替天地做，做天地做不了的事，人全權承擔起來。萬物由天生地載，人在中間化育萬物，天地和萬物完全得生，這叫「頂天立地」。

  我們堂堂正正做一個人，是萬物之靈。要是有一點歪，沒有做人應當做的真正行為的話，人道不立。換言之，人的正行為、人的本然行為不見了，人做的都是不正的行為，是反道德、沒有道德，也就是不配做人。要是這樣的話，天、地、萬物一定亂了套。要是天地不依理行，萬物不得其生的話，就是天災人禍，由人禍引起天災。天地，是「地天泰」，還是「天地否」？操縱在人手裡頭！

  現在世界的前途可以說是不可樂觀！人應當做什麼？不知道！人每天所爭、所搶的，完全不是人的行為，最怕的是還另外找一個掩護來做不是人的行為，明明不對，卻把它變成對的，來欺騙人，你欺騙我、我欺騙你。

《請接續【一貫探原】10-5》