三慧二智 6-3

2003年3月17日于道明聖堂

我們言歸正傳，這「聞慧、思慧、修慧」就是三慧，為什麼要分這三個慧？「聞、思、修」要是細想起來，一點也不錯。

我在這兒講，你們坐在那兒聽，沒聽我講之前，有些事情大家可能沒聽過、還不知道，今天聽我講，等於做一個引子，就可能產生聯想，這個叫做「聞慧」，聞慧是由「聞」而產生聯想的智慧。講師講道講一百個字，我們可能產生二百個字的文章，由他一句話，我們能反應十句話出來，這叫「聞慧」。在求道聽講三寶的時候，過程中會產生許多三寶的證明、感想和證驗，你可能不斷的產生很多很多，這些不是他講出來的，是他做一個引子，引出我們內在的一種表現，這叫做「聞慧」。

有了這些表現，我自己又要想一想是真的，還是假的，是不是這樣子？天道講究「道真、理真、天命真」，我聽了很多次，「道」究竟真不真？這個「理」，究竟真不真？「天命」，究竟真不真？這個叫「思慧」。

我聽某一位前人講過，這「道」不會錯，以三教經典作證明，我們天道所走的這條路，不違背孔子，不違背如來佛，不違背老子。三教聖人、五教聖人他們所講的，現在反應在我們身上，一點也不錯，我們也是這麼做，他們往這條路走，指示這條路，我們也是在這條路上的直行者，這叫作「思慧」。我們不是盲修瞎煉，是經過審思，經過自己的思考，證明天道寶貴，這叫做「思慧」。

有了聞慧、思慧，還有一個很要緊的叫「修慧」，你要是真正誠心修道的話，會被自己的另外一種力量成全，這一點很妙，你知道你明白了，可是你的所見、所聞講不出來，內心有快樂，皆大歡喜，非常快樂。換句話講，你成全你自己，你有所發現，有所醒覺，因為你是真修，在真修裡面產生一種成全你的力量，這個叫做「修慧」。不知大家有沒有這種經驗，要是真正誠心修道、對上天不虛假的話，人人都有這個力量，這就是內在的第六感，不是由耳聞，不是由眼觀，不是由口說，是由內在的、另外一種力量成全你，因為你是真修。

如來佛是皇太子，觀音菩薩是皇族（妙善公主），富貴榮華享受不盡，為什麼他放棄了榮華富貴，自討苦吃，選擇「修道」？這個力量從哪來？是誰成全他？沒人成全他，他是自己成全自己，所以他是一個覺者，覺悟的覺，這個覺悟是什麼？只有他自己知道，要他把這個覺悟說給我們聽，怎麼講也只是皮毛啊！

三教經典所講也都是皮毛，真正的意思只能自己領會，是講不出來的。「覺」是講不出來的，你要孔子、要如來佛講，他講不出來，既然講不出來，為什麼如來佛好像很歡喜，好像內心有所得的樣子？他的內心真正有所得，怎麼得的？真「修」！

現在的修道，不像從前的時代，大學生、外國的言語、印證天道的真理，聞慧非常多，有好多好多的材料，取之不盡。如果你修慧沒有的話，聞、思沒有用。子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這裡沒有講修，學就是聞的意思，學而不思則罔，何謂罔，就是罔然不知所謂。從前在國內有一句話，「闔眼朦朧修天道」，你閉著眼修道不會錯，師尊在世的時候，天道完完整整有個真理，山南海北，一提道親、前人後學親的不得了，現在沒有。

從前的時候天下一家，只要是道親，沒有我把你拉來跟著我修、我破壞你前人……這種事情從來沒聽說過。大家碰面會問：你的前人是哪一位啊？你有福啦！你修了一個好前人，不要辜負前人，要報答你的前人。不像現在，你倒霉了，你跟他修道！現在就是末法時代，不是正法。換句話講，難修，現在這個時候修道最難修，閉著眼是不行的。

以前「闔眼朦朧修天道」，確實是這樣，天下一家，好多甘願為道犧牲的力量就是這麼產生的。因為道真，視死如歸，現在是你不要來找我。照理講，我們要頂劫救世，改變人心啊！卻第一個跑掉，因為現在道場正有個翻天覆地的大改變呀！怎麼辦呢？

睜開眼睛修天道，闔眼朦朧不行了。這一條路，以前是筆直的一條路，沒有分岔，閉著眼走，一定可以到達目的地，現在這條路彎彎曲曲，不曉得要彎到哪裡去，你閉著眼修，掉到萬谷深淵還不知道。所以孔子講「學而不思則罔」，光學光聽，糊裡糊塗，不思的話，會罔然不知所謂。

師母在香港曾說：「要是前人帶你們上天堂的話，你們要感謝前人，不要忘記前人。若是前人帶你們下地獄的話，你叫前人自己走，你們不要跟著走。」這意思就是睜開眼睛修道，你要是閉著眼睛修道，罔然不知所謂，走到地獄裡去還要感謝前人，這是天大的笑話！

學而思就是聞而思，「思而不學則殆」，殆者，危也。你說你整天在想，想什麼？光是想，不學的話，沒有古聖先賢引導你，沒有一條正路擺在你的面前，你閉著眼睛動腦筋，很容易就走歪了。前幾天又聽到有「以徒代師」的，徒弟代表老師行道，這像話嗎？你不要「思而不學」，光動腦筋而不學，你看看佛經，看看經典，效法孔子，效法如來佛，不要自己亂想啊！你亂想恐怕將來萬劫不復。你想代替誰？你能代替嗎？你代替不了！

我們道場裡面，有的人就是在想、在發白日夢，以為自己是佛祖、是菩薩，是！你是佛祖，大家也是佛祖，你是菩薩，大家也是菩薩，你和大家沒有分別。換句話講，你的真實身分就是一個普通人，是師尊、師母的弟子，我們都是弟子，是法平等，無有高下，你沒有第二種特權，這句話很重要，你要記住。

點傳師站在那個地方，他可以點，那是他的聖職。壇主是一壇之主，負責招待道親，他的聖職就是這樣。人才，財施、法施、無畏施，我在佈施一切，我的聖職就是這樣子。大家同一個老闆，就是  老母，都給  老母服務，只是職位不同。

你妄想能代替老師的聖職，以為自己是大羅漢、大菩薩，這很危險，將來後果不堪設想，這就是「危」、「殆」。你想得太多，腦筋動得太快，你不是修道人，是投機份子，你當大家都是傻子，就你最聰明，實際大家並不是傻子，大家不肯這麼走，就你這麼走，你要小心你自己。

《請接續【三慧二智】6-4》