以清白圓融走過一世 – 陳應樹前人
先進觀念、處世智慧永留人心
「你們要好好做！我沒有讀書，什麼都不會，所以你們要盡量發揮」還告訴人才有機會行功了愿一定要把握住，「如果有其他單位要請你們幫忙，我要是剛好不在，就不一定要跟我說，你們先去做一做，不用拘泥一定要請示，回來再報告就可以了。」
從事裱褙師父的陳應樹前人，在西門町開了間頗富盛名的裱褙店，因和來往客人間應對的需要，不但說得一口流利的日語和華語，在人事上亦能圓融處理，更是少數在語言上能直接跟何宗好老前人溝通的特殊人才。
聯合寶壇的前哨站
當年，中、南部的人才到臺北要見何老前人，大部分的人都會選擇先到他位在火車站附近的家落腳，洗去搭夜車的疲憊，整肅一番，同時讓他先打電話去通報，如果何老前人剛好有事不方便，客人就會在他家稍微休息，有時會交代他一同前往，有時會讓對方自行前往，此處可說是通往聯合寶壇的前哨站。
有次斗六前人張金城到臺北，坐三輪車經過他家門口，遠遠的就叫他一聲，車子沒停，丟一包花生給他。鳳山前人盧進發每次來，都會帶伴手禮，當時大家的環境普遍不是很好，他都會說：「你送這個是在幹什麼？你家不是在做蘆筍、鳳梨乾什麼的生意嗎？你就把鳳梨乾拿兩包來就好了，不要再另外破費。」「那是我們家自己出產的東西，怎麼好意思送人，你要嗎？好，我下次帶來。」
他知道不收下這份禮，會讓人覺得老是麻煩他，心裡過意不去，所以他直接明說，讓對方不要花錢，帶點家裡自製自銷的東西，務求讓雙方都不要有負擔。
替前輩者分勞解憂
當時單位剛成立，只有三位壇主，因此何老前人特別批准他們可以不必經過層層通報，自由進出聯合寶壇。
在這樣的因緣下，陳前人經常前往，只因心裡覺得這一位老人家，隻身從大陸來到這裡，把道帶來臺灣，無親無故，當然要多照顧一點，所以有空就會去陪老人家說話。因此過年時，他都會約附近幾個單位的前輩者，一同前往聯合寶壇圍爐。
平常大約每兩、三天就會去一趟，如過太久沒去，何老前人也會請駐壇服務人才打電話詢問：「在忙嗎？前人問怎麼很多天沒有看見你了。」他便會放下手邊的工作，立刻走上一趟。
有一年何老前人病得很重，四處訪醫都不見起色，在帶去宜蘭看醫生的途中，陳應樹將心中的想法說了出來：「前人，你不是身體有病，是這裡面，」他指了指心的位置，「是心生病了，你到底有什麼心事、有什麼苦，你說出來，大家一起想辦法，一定可以解決的。」
「師母來了」沉默了一會兒之後，他說出心中最擔憂的事：「當年的那些功德費，有些用在開荒、有些拿去設壇，都沒有了，現在師母到臺灣來，我跟師母接上線，一定要把這個錢拿去給師母，可是錢都用完了……」
原來只是這樣的事情，「那很簡單啊！」陳應樹立刻有了打算：「就把所有的理事都找來，跟他們說明這個情形，各單位都有用過這個功德款，現在只是再交回來，沒有問題的。」沒想到讓人想到都病了的問題，竟然就這麼解決了，堵在何老前人心頭的那塊大石頭就這麼放下，兩手往大腿上一拍：「好，沒病了，回家！」
「他們之間的感情就像父子，他對我爸很好，我爸也會帶他去看電影、去游泳，暑假的時候就出去走走。」對於當年的事情，陳瓊華記憶猶新。
「我爸跟每一個單位的前人交情都很好，每次開班都會留下前面幾排的位置給其他單位的人。」當時要開三才班並不是那麼容易，所以只要有機會可以開班，他都會邀請其他單位一起來聽班，陳瓊華記得當時他是這麼說的：「我只是剛好跟負責帶三才的前輩者交情比較好，能請他來開班，讓其他請不到的單位一起來聽仙佛開班，回去再自己開班，這樣大家都有飯吃，只是幫其他單位一把，這沒有什麼。」
這樣的決定常讓他的前人蔡金城誇獎他設想周到。
想方設法的替後學著想
「他對道親很好，從不給臉色，從沒講過一句重話」在所有的道親心目中，他就是這樣的人，身為他的家人，陳瓊華忍不住要說：「其實我爸脾氣不好，是修道使他改變、使他忍下。」
「哎呀！人家的孩子跟著我們修道，也不是跟著我們，是有緣大家一起修，當然要好好的疼惜、好好的引導」每當家裡的人吃味他待道親比待家人好時，他就會搬出這套說詞：「我們要去哪裡人家就接送到哪裡，那是沾了天恩師德，自己的兒子都沒有像他那麼好，當然要好好疼惜。」
每當班會結束，畢班後，他就會進去休息室，等全部的道親都離去才出來，因為他認為：「我坐在那邊，他們又不好意思走，結果耽誤了大家的時間，何必呢！」出外住宿，為了避免造成道親壓力，都是最後一個起床，給大家最大的方便。
他也常告誡後學：「要修道就要認真修，不要在裡面混，混了一輩子什麼都沒有。」提醒大家一定要把在班會中聽到的道理，好好落實在生活之中，千萬不要不明不白的過完這一生。
患有氣喘、身體不是很好的他，只要從南洋回來剛好遇上臺灣的冬天，就會一直生病，但還是會操心道務，「最後五年已經洗腎了，可是曼谷開壇時，他還是堅持抱病前去。」
「他很照顧新的點傳師」新進點傳師洪枝清要出國辦道，他就指派當時還是人才的吳順章點傳師去協助其後天工作，那時前輩者出門去辦道，人才去協助其後天的工作是很常見的，但很少是由前人開口來交代，「他找了幾位人才去幫忙顧棉被店，還讓後學夫婦去幫忙送貨。」
如果後學有了過失，惹惱前輩者，陳前人也會視情節輕重，適時的替後學解圍，「有一次過年，蔡前人因為人才對訪客招呼不周，把自己鎖在房裡，生悶氣，當時我出去買醋回來，看到兩位人才跪在他的門口，問清楚發生什麼事之後，立刻打電話給陳前人，他馬上就從武昌街趕來。」
趕到之後，便敲門要蔡前人開門讓他進去，「我沒把他們教好，讓他們連招待都做不好……」面對這一聲聲的自責，他拍拍他的背說：「今天是新的一年開始，不可以生氣，走，我們到附近鳳山、六甲的佛堂去拜年。」順利化解那次的尷尬場面。
「對於道親，他不會直接講你的錯，都是舉例來說，潛移默化，讓道親欣然接受，從而改善，但是對身邊的人才就會直接說。」
那時還在學習當下禮，吳順章常會因為專注在知禮上而不自覺得扳起臉來。有一天陳前人對他說：「順章，人家又沒有欠你錢，你老是都一個臉色給人家看，沒有笑容，這樣不好喔。道親來佛堂的第一個印象就是上、下禮，當下禮的你要負責接引道親，所以在介紹的時候，不要擺出臉色，要嚴肅，但是也要有笑容，這樣才能給道親親切感。」
聽了這一番話，吳順章買了一尊笑口常開的彌勒佛像，擺放家中客廳，一來是時時警惕自己，二來是要自己時時記得前輩者對自己是多麼愛護。
開荒海外
「其實我們一開始開荒的地點是日本，因為王葉點傳師的兒子剛好在那裡唸書。」
開荒回國後，照例要前往前輩者處報告，沒想到何老前人卻叫他日本的部分暫緩，先去新加坡，「我們還要去嗎？」陳應樹將心底的擔憂說出口，新加坡並不大，而且已經有十七個單位都在那裡了，沒想到何老前人卻說：「要去，那裡有你的有緣人。」之後他便召開壇主和點傳師的會議，和大家商議好便去開荒。
「我們一開始去新加坡是先住在鳳山單位的佛堂」當時協同前往的吳點傳師，還記得他在最艱難的開荒時期，仍能考慮周詳的照顧所有人：「後來知道北市在四馬路的佛堂只有當時尚未領命的徐燕雪點傳師，她自己一個小姐在那邊，北市一大群道親都是乾道，很少坤道，我們一行乾坤數人，所以前人就叫我們搬過去，互相有個照應，直到我們自己買佛堂。」
剛到新加坡開荒時，人手不足，開班時大家都在忙，陳前人會親自拿毛巾給新道親，順便教道親禮節，讓他們知道來到佛堂要拿毛巾請示點傳師，回去也是，「現在新馬地區這塊做得比臺灣還好！」
道務是唯一的考量
「如果我人不在國內，有人要求道的話，你們就去請其他單位的點傳師來，不一定要等我回來，」在他的想法裡，道務是唯一考量，不應該有任何因素來干擾，「如果不去請，這期間要是有什麼變故，求道的人不求了，這個罪你們就要擔喔！」
去到佛堂準備辦道時，一定會有人才將買敬果時多買的水果切好端上，但是在辦完道、講三寶前，他絕對不會碰，一定是等到講師上臺講三寶時，他才會吃，他認為：「今天要辦聖事，等一下 老母要臨壇，敬果 老母還沒用，我怎麼可以先吃？這是一件大不敬的事。」
他也常對人才說：「你們要好好做！我沒有讀書，什麼都不會，所以你們要盡量發揮」還告訴人才有機會行功了愿一定要把握住，「如果有其他單位要請你們幫忙，我要是剛好不在，就不一定要跟我說，你們先去做一做，不用拘泥一定要請示，回來再報告就可以了。」
以當時來說，這樣的想法非常先進：同是一 母之子，同辦一 母之事。在情況特殊之時，不應受限於後天的人事。
過世之前，將錢財看的淡薄的陳前人要求孩子趕快將他名下的道產處理好，以免落人口實：「我一生清清白白，你們一定要處理好。」直到現在，後進們仍對他處事圓融的智慧懷念不已。
