好學不倦，筆耕不輟 – 何紹棠前人

不斷學習是精進的基本功

在嘉義求道後，家中便設壇，民國五十四年清口，經引度就近在斗六張金城前人的佛堂學習。自認資質駑鈍，對於學習非常用心，每聽班便認真做筆記，回到家用心研習，就這麼一點一滴累積出豐厚的心得。

坊間常見的筆記本，封面上清楚標記類別或名稱，兩、三百本整齊排列在架上，所記載的內容十分仔細，《道學心得》是他第一本印製出版，和大家分享的成果。他認為透過聽班、自修是道學進展最快的方式，當然，前輩者平日的成全、仙佛的訓文也羅列其中。

「他很少在家，一旦在家，就是很認真坐在書桌前讀書寫字，所以他的著作非常多」，已領命的何明修點傳師娓娓道出父親平日在家的情況，為了將畢生所學傳世分享，他筆耕不輟，「最後那幾年他的視力狀況已經很不好了，還是持續在寫書，怎麼樣都阻止不了。」

面對官考自有祖德護佑

「那個時候家裡蓋房子，校長特地把我找去問家裡蓋那麼大的房子做什麼。」結褵數十載的傅靜開朗的提起當年，夫妻倆都在學校擔任教職，儘管行事低調，吃素、修道還是引起注目，因此被調查。

從父執輩開始，家中就設有佛堂，吃素、唸經是生活常態，也成了佛堂設立後最好的掩護。那一年為了能提供更好的聽班環境，決定將二樓擴建，校長特地把她找去詢問。

「還是住在老房子的時候，我家前面的空地蓋了一排矮房子租給人家」，何點傳師依稀記得警察查訪的事情，「有時候會開班，警察去問矮房子裡的住戶，我們家都在做什麼，他說我們就是拜拜、唸經啊，以為我們是齋教、民間傳統的宗教。」

不慍不怒，天生的修道士

「他是天生的修道士，脾氣很好，從不和人相罵，每次我脾氣上來，大聲跟他說話的時候，他都默默的聽，根本就吵不起來」，人與人之間難免有摩擦，從處理的方式裡可以看出一個人的修養，傅靜對先生這點真的很感動，「他也不會嫌人家什麼，什麼都好，剛結婚時我家事都不會，有一次假日煮飯時飯燒焦了，我急得不得了，結果他跟我說沒關係，燒焦的比較香，我一聽眼淚就掉下來。」

「成績不好他是會要求，但從來不會因為這樣處罰孩子，我們做錯事他都是唸一唸，叫我們去佛堂罰跪懺悔，依情節輕重三百或五百叩首，然後他就會問我們知不知道錯、錯在哪裡。」父親總是以說理的方式在管教，何點傳師記得唯一一次被父親打的經驗……

那是準備升國中的暑假，和哥哥出去玩過頭，不知道要回家，讓家裡擔心得不得了，回家後父親一樣先是講理，再讓他們跪下懺悔叩首，接著問要打幾下，「他年輕的時候是省運的網球選手，那一次拿木劍打了我和我哥三下，我們都沒哭，反倒是我姊在旁邊哭得唏哩嘩啦。」

不動怒、不發脾氣，說話輕輕的、做事徐徐的，處理事情仔細又認真，在求道前，他的修養就為人所津津樂道，求道後讓他更上一層樓。

無怨無悔的財施精神

「他對道務很發心，那時蓋佛堂沒錢，他沒有商量就決定賣房子，前後總共賣了三棟，需要人負責北、高的道務，他也是沒有多想就決定退休。」

「我們在斗六有果園，他週末假日都會去果園工作，除草、摘水果，夏天檸檬、冬天柳丁，還有木瓜、甘蔗、香蕉……」，曾一起幫忙的何點傳師記得小時候的家境不算富裕，「當時都是水果收成的錢拿來繳學費、註冊費，我們小孩也要去幫忙挑水果。」

「後學願意了愿。」民國六十一年，臺北的佛堂要建設時，開了一個仙佛班，鼓勵大家布施，第一天要布施十萬塊，他第一個舉手，回家後和妻子商量，把另外一棟無人居住的舊房子賣掉，這筆款項再添上手邊將近一萬的存款，總算是湊足了十萬。

第二天仙佛端出一盤梨子，一顆十萬，五顆共五十萬。幾位被點到的班員都不願意買，於是他再次發心了愿。適時，正好因為都市計畫，道路準備拓寬，自宅有一部分的建築被規劃為道路，於是就和家人商量賣掉房子。

「他一回家就說準備搬家，跟大家說路拓寬後房子會被切一半，乾脆賣掉，」尊重妻子的他，私底下跟她說明實際狀況，儘管沒有出言反對，但在傅靜的心裡仍是會憂慮的：「我當然會擔心，但也沒辦法，這是做善事，也不能說什麼。」

第二棟房子賣掉之後先搬去租房子，一半的金額拿去布施，另一半是隔年買新家的頭期款。路要拓寬時，鎮公所允諾的補償金最後並沒有下來，傅靜很豁達的說：「算了，就當鋪橋造路讓大家走。」

隔沒兩年，年僅四十六歲，擔任校長未滿十年的他申請退休，月退俸僅三、四千塊不說，還得請在縣政府裡工作的學生家長協助，讓申請過程能順利，這種為了道務什麼都能捨的精神，令人佩服不已。

為道務奔波，不捨晝夜

民國六十四年退休後常駐臺北，負責北部道務的開荒和高雄的道務，隔年二月領命後，更是新加坡、馬來西亞、泰國、美國……，四處為家。每到一個地方開荒，經營起來之後就會把道場交給新領命負責的點傳師，再前往下一個地區開荒。

「其實在出國前，他在國內就常為了道務忙得不見蹤影，到底在忙什麼他也不太說，除非是剛好家裡要開班，他才會跟我們說要幫忙做什麼。」最讓人印象深刻的是他開班時的課綱，一定是用毛筆在白報紙上寫大字報，用報紙夾夾著，講課時一頁一頁的掀。

「出門辦道從不說自己去哪裡，出國時雖然會說要出去，但說不準什麼時候會回來」，就這麼一處一處的走下去，傅靜記得孩子還小時，曾童稚天真的抱怨著：「都過年了爸爸還不回來，跑去做別人的爸爸！」

就算是家中三個孩子訂婚這等大事，他都投身在海外道務的運作上，孩子結婚也是前一、兩天才回來，道務就是他生活的全部。

親民，待人才的基本功夫

「平常他很少說話，靜靜的，看起來很嚴肅，道親一開始都不敢跟他講話」，最初，道親曾私下跟傅靜說過，「我都會鼓勵大家跟他講話，其實跟他講過話就知道他並不嚴肅。」

不論人在國內還是國外，只要他知道道親家裡有事，如果沒空，電話一定到，有空，一定是人親自到，何點傳師說到父親在家除了看書之外，另一件最常做的事就是打電話，「他一回國就打電話給壇主，問候近況、關心道務，或是直接約好過去拜訪，當然有時候壇主接到電話就會過來。」雖然人不在國內，但他的關心絕對不會少。

博學多聞的他在成全道親時，內容無所不包，健康、素食、經典、運動，還會教大家如何注意健康，「他常會辦一些活動跟道親聯絡感情，郊遊、爬山、唱歌……，我們會帶東西出去煮，他會看大家的狀況，講一些符合情況的道理來成全。」

對於人才的培養他也十分用心，會教大家怎麼講課、寫稿，甚至還進行臺風的訓練，雖然有些前輩者認為這些事不用教，但他知道不教就沒有人敢上去講，還是持續教授，讓大家克服心理障礙，勇於上臺講道。

修辦準則的確立

開荒新加坡時，人民對國家法律十分遵守，任何事情都求合法，所以當政府下令禁止時，入道不深者紛紛退道，「為什麼在大家都這麼發心開荒的情況下，還會發生這樣的問題呢？」他認為這是因為將道親引入道後，沒有好好教育，沒能定下一個準則，深入他們的心，事情才會走到這一步。

他開始思考這個問題，並尋找解決之道，認為在新道親尚未明理前，也是需要教化，把前人的德性深耕進他們的心裡，這樣才會怎麼考都不離開。於是他定下規則、準則，及配合的道務計畫，召集幹部，跟大家溝通他的理念、想法，開始推動，「目前新加坡留下來的壇主都有二十幾年的資歷，全是那時留下來的，證明深耕的方法是有效的。」

除此之外，他還有另一個準則，凡是中心佛堂，一定是註冊在法人團體名下，絕不能當作私產。

開荒時為了在當地買屋設佛堂，通常會用當地道親的名字，但是當道親退道或是生意失敗時，就會衍生出許多問題，因此後來他很堅持一定要在該國合法註冊社團法人，佛堂一定是公產，就是怕再發生問題。

「那位道親生意失敗後，佛堂的房子在他名下，也遭到查封，父親把那位道親找來，問能不能拿出錢來，可是那人就是因為沒錢才會這樣」，不只是官考，道親與道親之間的考也是需要智慧去克服的，父親處理的方式非常乾脆，令何點傳師印象深刻，「他就回來賣房子，這是他為佛堂賣的第三棟房子，那些錢拿來還債後，剩餘款還平均分配給新加坡、馬來西亞、泰國當作佛堂的建壇基金。」後來，興毅基金會的會計提到，那筆錢當中有一百萬是匯給總壇當作建設基金。

這套準則在單位中行之有年，不管是對新道親或是老人才來說，這本值得一翻再翻的小冊子，承載著前人智慧的結晶，對道務的真知灼見。

篤行一生的座右銘—忠、信、傳習

「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」這是他堅持不變的信條，不但教導大家這麼做，自己也矢志篤行。

隱於內的「忠」是最基本的，不論是人或事，都需忠誠以待。忠於事，則事不易流於偏頗；忠於人，則前人後學間的關係更加穩固。顯於外的「信」是最應該做的。信道是人一生的行事準則，誠信、守時是一個人人格的展現，讓人在處世上更趨圓融，人與人之間更加和諧。而能讓道念歷久不衰、傳承不斷的，就是實踐「傳習」。

早年跟在前輩者身邊學習時，不論遇到什麼樣的刁難、責難，基於對前輩者的忠誠，讓他從來不多說一句；後來領導一方道務後，約定好的事情決不任意變更，與道親相約也總是提早二、三十分鐘到達約定的地點等候；每次聽班或是偶有聽到前輩者慈悲的法語，他都會寫下來、印書，傳給大家。

「這些事情他一定會先以身作則，才要求人才一定要做到；但是當人才沒做到時，他不會苛求，只會好好說應該要怎麼去做。」也因為這樣，不講話時看起來很嚴肅的他，總是散發出一股道氣，讓人想要親近。

仰之彌堅的修養境界

他對人才的要求很嚴格，卻不會動怒、發脾氣，反倒是一旁的人才常為此憤憤不平，「有時我們會覺得他太慈悲，人家犯錯他都原諒，當時我們會覺得他身為一個領導人不能那樣做。」

他常告訴後學無須辯解，每個人的觀點不一樣，尤其是當對方已經有先入為主的想法時，多說無益，「他就說不要說了，說了也沒效，多說多氣。這種修養的境界我們都學不到。」

在他的觀念裡，「人事上的問題你再怎麼去爭都是沒用的」，因此在推動人才培養的過程中，道務會議上確認要推動的事項，在推展到各地方卻遇上困難，或其他的點傳師、前人否決掉這個計劃時，他也沒有多說一句，僅在他能力所及的範圍內，默默施行、努力推動。

「隨著年歲的增長，經歷的事情多了，我們才了解這其中的大智慧。」

「他這一輩子一直在為道務付出，從來沒想過自己，讓我非常佩服」，共同走過將近一甲子的歲月，傅靜將他的一言一行看在眼裡，「一年到頭都在外面弘道、行道，這是別人不一定做得到的，但他卻能做到。」

「有一次在新加坡，吳前人去講課，與會有許多前人、點傳師，班會結束後，他們都跟吳前人去用餐，只有我們前人留下來跟大家一起收拾、善後，真的讓人很感動。」儘管時光不停的流轉，這份感動依然深深的烙印人心。

自領命迄歸空，卅年間，共出國七十二次，六千八百五十二天在國外，一年裡只有三分之一的時間在國內，且人在國內也不一定在家裡，其對道務用心之深，可見一斑。