錢財來去一生清 – 施茂森前人
齊家修道，三施並進
「有一次從外面收帳回來，剛好遇到要去花蓮開荒的前賢，他就把收回來的這筆款項全部給他，回家怕我媽媽一下子很難接受，就跟她說錢是被小偷偷走了。」
笑容可掬，待人和善，透過施茂森前人溫和的雙眼，看見的永遠是他人的需要，從不讓個人後天的事業絆住先天事業的腳步。在面對人生中的種種磨難時，不以為苦，堅心向道，帶動家人修道，以身作則，將財施、法施、無畏施發揮到淋漓盡致，對於前輩者所交辦的事項勇於承擔，為一方道務奠定基石。
鋪貨到店鋪，傳道到鄉里
後天從事金銀紙販售，時常需要將貨品送至店家，總是笑臉迎人、真誠以待，與店家間的關係良好，在幸聞天道之後，他積極的度人成全，嘉惠這些平日便有生意往來的商家。
「他都是送貨去那裡，就順便在那邊度人。」既然有緣能來到這個地區，他便會藉機跟店裡的人說說求道的好處，老闆、店員，甚至是剛好來買東西的客人，都是他分享的對象。
在當時的道務中心純陽壇遷至他建國路的店鋪對面時，他把握機會帶動家中親友行功了愿，同時藉此機會設壇、齊家。如遇道親到店裡，就會停下手邊工作，把握機會成全道親，店裡做不完的工作，晚上熬夜繼續做。就這樣，一步腳印，讓道的足跡沿著鋪貨的路線拓展開來。
為道散去千金
「有一次從外面收帳回來，剛好遇到要去花蓮開荒的前賢，他就把收回來的這筆款項全部給他，回家怕我媽媽一下子很難接受，就跟她說錢是被小偷偷走了。」現已領命的施富山點傳師說到父親財施的例子，真是不勝枚舉。
每當發現有道親的日子不好過時，他便會建議對方販售金銀紙，不用押金、免保證人，就這麼把東西拿去寄賣，定時去補貨，卻從來不收貨款，自然的態度讓對方不感壓力，同時也不著痕跡的幫助對方。
「有些人是拿支票來借錢」曾協助收管這些票據的施點傳師對此印象十分深刻，「他也是讓他們換，結果最後這些支票卻跳票，不能兌換的支票堆了好大一疊。」更有因此惹上票據法風波，但他卻不改初衷，幫人幫到底。
以寬和的心對待人才
從事將錫片打薄貼在草紙上的工作，許金木在求道前脾氣很壞，沒想到卻在求道後變得柔和還開始吃素，白天照常忙於工作，晚上卻常常出門，很晚才回來，他的太太為此感到疑惑，決定一探究竟，某天晚上便偷偷跟蹤他，原來他是去施茂森前人家。
他不說大道理，僅是從日常生活中的體悟來和眾人結緣，加上他身體力行的表現，自然感動了身周的人，起而效尤，「過去脾氣那樣壞的人，現在不再亂發脾氣，這麼大的改變，全都是他的力量。」
「在成全人才這件事上他從來不會遲疑」那一年剛求道沒多久，年僅十七歲的蔡秀鳳，在坤元壇、信光壇學習了愿，對於人才該做的事情總是認真學習，因此有機會協助立清口愿的儀式，「看到他們立愿，我心裡就想著：我要是也能清口那有多好！」
即知即行，她立刻請示在場的十多位點傳師，可是沒有人敢幫她擔保，認為她年紀還小，未來會如何很難說，希望她能暫緩。看著一直傷心流淚的她，施前人很慈悲的說：「如果妳真的有心，那麼就讓我幫你保愿吧！」
在後學施得法領命後，他把自己負責的壇交給他，同時也將能獨當一面的人才陳雪、蔡秀鳳派去協助，「當時我們單位裡只有四位人才，他毫不猶豫的讓我們去幫剛領命點傳師。」
後來原臺南縣市的道務分開辦時，他也是讓後學先選想負責的區域，自己再承接其他區域，沒有第二句話。
不亢不卑的面對考驗
「他這一輩子修道，從有錢修到沒錢，可是從來沒聽他抱怨過一句。」簡單的三、兩句話，施點傳師點出父親對道的虔誠。
「他是在五月歸空的，在這之前，四月份的時候來到佛堂，騎著腳踏車，還帶了熱騰騰的包子，忽然間說起過去曾一度因故被誤會……」蔡秀鳳記得那是第一次聽他說起自己被誤解的心情。
當時傳得沸沸揚揚，對於自己十分倚重的人才竟犯下這等缺失，讓何宗好老前人很生氣，過沒多久，他把施茂森找去：「你們單位裡的錢是誰在管？」「是中心清口人才黃靜美。」聽到這個答案，老前人感到奇怪：如果一個人不管財務，怎麼可能有機會動到這麼一筆錢？這才知道錯怪他了。
面對誤會，他不亢不卑的態度，令人心服，就算被誤會，向道的堅定之心仍未動搖，「在他的告別式上，老前人親自來捻香。」這對他便是最好的肯定、最大的榮耀。
最特別的佛堂
「在孔廟裡設壇，應該是他開過的壇中最特別的一個。」
大約是在民國五十年底，當時負責看顧孔廟的人恰好是施茂森夫人的親戚，求道後便決定在孔廟設壇，曾一同獻過香的施點傳師記得很清楚：「 母座就安在孔廟大成殿，從正門進去就會看到一尊觀音像，早晚獻香的時間剛好都是在孔廟未開放參觀的時段，從側邊的小門進去後，取出收納在一旁的佛燈，獻完再收起來。」
雖然現在裡面的佛堂已經遷走了，但對在那裡求道、現已領命，在加拿大修辦道的金儲華點傳師一家而言，仍屬十分特別的經驗。
購地之初
民國四十九年，成為地區道務負責人的施前人察覺到，為了永續的發展，未來勢必需要更大的佛堂，因此有了購地的計畫。
那一天，施太太、蔡秀鳳和兩位坤道道親心血來潮，沿著開元寺後的步道一直走，走到菩提寺後的大溝，順著坡勢往上，就看到一塊空地，當時這一區不是種芭樂就是種甘蔗，就只有這塊地是空著，什麼都沒種。
這時，老師就在有耳通的施太太耳邊說，「這塊地好，很清靜。要建道場的地不需要講究風水地理，只要清靜。」因為不知道地主是誰，就順著土地旁的小徑繼續往外走，剛好遇到熟識的素料廠老闆，「這個工廠在這裡，可是我們很少來，聽說老闆也很少站在外面，就是這麼巧。」
她們向老闆打探這塊地的地主是誰，沒想到是老闆認識的，便委託他代為詢問對方有沒有意願要賣，一問之下，地主說要賣十萬塊，於是，施前人便開始為此奔走，最後由當時仍是壇主的孫不纏前人，已領命的黃偕得、已設壇的王玉秀，和陳葉富四人合資買下。
團結合作的佛堂建設
對於道務的未來走向已有初步規劃，在這塊新購得的土地上興建佛堂是絕對必要的，可是道務中心並不這麼認為，再者，錢也不夠。
看到施前人為此奔走，道親們也紛紛發心，那時尚未領命的陳泰華前人便協助找來東區的壇主人才布施；賴芋頭在佛堂還沒蓋好之前，住在臨時搭建的草寮，負責看顧這裡；任職於成大土木的職員吳世華，設計佛堂草圖。
佛堂落成了，兩層樓的洋房建築，外加庭院造景，這一磚一瓦、一草一樹，所代表的不只是單位的中心佛堂，更是大家團結合作的精神象徵。也因此在多年後需要興建更大的佛堂時，這棟充滿紀念價值的房子被保留下來，大家願意花上比蓋時更多的金額，將房子整棟移位。
大年初一的子時開始，施前人都會和當時年紀尚輕的施點傳師去各壇請壇，過年時的天氣很冷，但他卻從不以為意；去成全道親時，都是自己帶便當，在顛簸的石頭路上騎著腳踏車，從沒說過一個苦字。
前輩者雖已逝去，但他親切和藹的笑容，發自內心的關懷，從不道人是非，處處替人著想，事事反求諸己的風範，將永遠留在後人心中。
