身要動，心要靜；事要作，心要鬆；
物要接，心要空；錢要賺，心要正。

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身要動，心要靜
我們常說修道要落實於日常生活當中，每個人其實都是個 ｢行動佛堂」，我們的言行舉止都要符合道，二六時中省察自己的起心動念。彌勒救苦真經裡有提到，「要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心，休聽邪人胡說話，牢拴意馬念無生。」要想圓明自性，時時誠心叩首，謙卑再謙卑，除去我執我慢，外盡其力行外王，內盡其誠圓內聖；存心養性，時時觀照而產生自性本能的妙智慧；正心修身克己復禮，不起一切妄念；明師一指先以定心意、堅固不移，鎖定心猿意馬多變之心。

事要作，心要鬆
我們做對的事情本就是應該的，不是因為做了好事會受到大家的稱讚而去做，若沒有受到他人的肯定和稱讚，難道我們就不去做了嗎？如同在行功了愿的當下，起了一種心，「我做了會有功德」，要想想我們本就是在做該做的事，是從我們的本性良心主動生發出來的，不是為了別人而做。

物要接，心要空；錢要賺，心要正
吳老前人：「減少物欲的引誘，看淡物欲的享受。」《老子》第十二章：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」這一章為腹章，了解「道」在自性中，身外無道，所以「為腹」就是反求諸己。「腹」：也是在我們自性中，所發露出來的內德。修道是內歛的，千萬不要向外求，修道若向外求，而不返觀，就會其出彌遠，其知彌少，修道就是往內心很率性的行出來。

我們定位於修道者時，對於外在的虛華，誘人的物慾，是不是能夠達到視而不見，聽而不聞呢？這就要靠內德的充實，自己的內性一定要樸實，修道常講：去其本無，還其本有；自性本來所沒有的三毒，貪、嗔、痴，全部去掉，「還其本有」，把良心、慈悲、三綱五常、五倫八德全部找回來，這就是除妄歸真。進入修道的門戶，一定會把自己縮小再縮小，因為把脾氣毛病，不該有的一天天去掉。以至於無為，徹底的改變自己向上提升，所以道是非常珍貴的。

後學  魏仲伶 學習