金公祖師

金公祖師乃一貫道道場尊奉之白陽初祖，為後東方第十七代祖師，相傳為 彌勒古佛化身。

本姓路，名中一，山東濟寧人，生於清道光二十八年四月二十四日，自號無線痴人。

幼年喪父母，只有胞妹一人，居住城外五里營，生活貧苦。二十二歲時往宜隸小站投軍，至光緒二十一年二月初旬，接連三夜夢見 老母對他說﹕「你應該辦你的事，速往山東青州訪求清虛老祖，於彼處求道，不可貪戀紅塵之事。」路祖遂辭去軍中職務，前往山東，得見 劉祖清虛傳授大道，開始修道生活。

一段時間後，劉祖嘗說﹕「吾年事已老，道運已衰，環境如此，吾也無法維持，你們各領天命，各奔前程下山去吧！」大家一聽，看情形也無法挽回，遂各自收拾行李，有的回家就此隱而不出，也有的繼續開創道務。路祖於是請示劉祖說﹕「弟子無家可歸，請 老母指示可以嗎？」劉祖說﹕「可以。」遂開壇請 老母到壇﹕「今三期末劫，大開普度，一條路乾連滿山河大地，趁清水駕法船東魯立基。」路祖又問﹕「孩兒該往那裡去呢？」 老母又云﹕「觀音庵內把身存。」路祖想起山東濟寧家鄉，還有一位老妹妹，心想前去投靠再說。到濟寧家鄉後，果於觀音庵內找到妹妹。兩人因此相認，略敘別後情形（這時妹妹已出嫁多年，生二子，妹夫姓陳。）兄妹暢談修道辦道，普度眾生之事，進而開設佛堂闡揚大道，從此大道慢慢普展。

民國十四年路祖弟子大約有數千人，大領袖有八位，其中天然師尊最小，後學也少。當年二月初二，路祖歸天，享年七十七歲，鶴髮童顏，一生未娶。從前修道，都是由祖師考驗。民國十四年，老祖師歸空前因患「噎食症」，自揣使命未完，不久人世，道中徒眾參差不齊，修道真假難分，何不趁此考驗徒眾。遂召集大眾說﹕「我持戒修道數十年，一切順天理行事，如今落得患此疾病絕症，可見此道不真，今後大家自行取決前途，不必堅持修道。」又命司廚買豬肉數十斤，煮後分與徒眾共食。祖因「噎食」，無法嚥下。大眾認道不清者，表示尊師重道，開齋破戒退道者不少；唯師尊在眾弟子中年紀最小，悟知祖師考道，不動聲色，潔身守道，經此一番道考，才分出真假。（自古修道，多由師考，民國二十七年後，才由天考，此以天地為鼎爐之由來。）

祖師歸天後，道盤無人承接，各領袖請示老祖師，道盤應由何人承接？ 祖師到壇云﹕「待等三月百日後，自有消息對爾聞。」未到三個月之時，各領袖自以為功高德重，修道多年，均有一點貪心，遂請示   老母，問道盤何人承接？  老母遂云﹕「你們各有天命。」大家一時未悟，心想﹕天命明師自古均是一、二人承擔，那有均有天命之理？因此大家遂各辦各事，惟有天然師尊謹遵 祖師之命，待至百日以後，  老母降壇批訓云﹕「由老姑奶奶（即祖師老妹妹）代理天命十二年。」後因天時緊急，縮短時間，上天有意，以陰陽合曆計算改為六年。民國十九年，在八卦爐中 皇 敕令弓長子系同領天命，結道義夫婦之名，二人承命為十八代祖，又稱白陽二祖，執掌道盤，普度三曹，繼續辦理末後一著大事。在此之前， 路祖在世辦道時，只有普度之名詞，度人間善信及超拔祖先，但必須度有一百人之功德，才能超拔自己一層祖先。到民國十九年， 師尊、師母執掌道盤，才真正開始三曹普度，繼續辦理末後一著也。由此以後可以超度氣天之仙、地府鬼魂、人間萬靈。

老祖師歸空後，至壇批訓云﹕「三月百日見面。」內含妙語，是指民國十四年二月初二日歸空，至民國十五年三月初三日，正合老祖師歸空後的一年一月一日，借山西楊春齡竅到山東顯化，此為竅手之始。祖師借竅經過一百天顯化，都沒有退竅，亦不吃食物，而且百日內口吐《金公妙典》，又說《彌勒真經》傳世，同時雙手寫梅花篆字﹕「風吹竹葉龍舞爪，雨打荷花鳳點頭。」在一百天之內，顯化甚多，此為「金雞初唱」；又在民國十八年借杜玉坤(河南人)，顯化一個月，此為「金雞二唱」；待「金雞三唱」時，老祖師將親自再來，大道普遍，天下太平也。