一貫探原 10-10
2003年10月于彰善聖堂
最後我有首藏頭詩（註）送給大家：
羊腸通巨衢 佳景在眼前
月光灑甘露 雨露照大千
十誦三教典 一指萬德全
一貫何處覓 見性在修煉
火德水精濟 齊心合力起彰善
羊腸通巨衢：羊腸就是「羊腸小路」，彎彎曲曲，很窄一條小路。我們天道道場，本來是一條大路，何老前人歸空以後，都變成小路了。假祖師、白陽三祖、師母的代表……，我們興毅裡面，奇奇怪怪的事情數之不盡。老前人這條大路都給弄成一條條小路，每一條小路都有人在走，最後走到哪個地方去不知道，這條路很難走，要摸索。本來這個路很寬廣，現在都變成小路了，人為改變這個道場，無限條小路誤導後學。後學閉著眼睛修道，博學之、審問之、慎思之、明辨之，把這幾句話忘記了。
慎思之、明辨之，是真假正邪？為什麼你閉著眼睛？就是因為閉著眼睛，才讓老前人留下來的一條大路變成無數條小路，一直到現在。但是，在無數條羊腸小路之中，有一條通巨衢，這一條通到大路去。眼前也是小路，我們還在小路上慢慢走，小心謹慎走。但是，我可以給大家保證，早晚能夠通到大路，別看現在，早晚能夠通回原路，老前人留的原路。
佳景在眼前：大概不會太久，興毅的道場漸漸會有轉機。海外方面，上天很助我們，這幾年在海外發展的情況非常好，這是好現象。以這次的運動會來講，中間這一點點時光天晴，不下雨，收拾好了之後，又繼續下雨，這一點我們要領會。
月光灑甘露，雨露照大千：月光是月慧師母，我們都求師母的道。我們這個班開班的時間正好是秋季大典，月光很圓、很光、很明朗。在月光普照之下，我們開這個壇主班，我的內心感覺非常喜悅，非常好！
十誦三教典，一指萬德全：一貫探原，一貫，用「一」來「貫」通萬事萬物。另外可以這麼講，用「一」來「貫」通萬善千端。我想變成一個真正有道、有德的人，抓住這個最高的綱領，就是一個心、一個性，在你身上，盡量用它！不要搞錯！這個「性」，是 老母給你的原性，在你受一指點的地方，你的原動力、發電廠就在那個地方。這是你的原動力，具有兩種能力：一個是生命力，是我們求生的力量；一個是生命能，是你生命裡面的精華。
人有「生命力」，當有疾病時，我和疾病對抗。在病裡面，我能夠自己把自己解脫出來，這是你的「生命力」強。誰給你的？ 老母在靈性裡面給你了。另外一個叫做「生命能」，在你一生，生命裡面的好東西，叫做「生命能」。好東西是什麼？一般動物沒有，唯獨我們人有，就是道德的精華，在你身上，你可以和天地同比，成為三才。
在萬物之中，沒有什麼比得上萬物之靈，只有人是萬物之靈，只有人可以頂天立地，只有人可以淨化環境，可以改造環境，也可以打破這安定的環境。往好處想，人兼備一切道德，這是生命能的精華。
一指萬德全：一指，一貫道的「一」就在這裡。我們常在書上看見「摩頂」這詞，是弟子受記的時候，師父「摩頂」。這個來源有一個秘密，尤其西藏的密宗，「摩頂」這句話很神聖，為什麼叫「摩頂」？用袈裟把你圍起來，這時候再把你點上，抓住這個袈裟放在頭上，一定要經過明師這一指點！
你會來到世界上，是上天叫你來的，你回去，是上天把你叫回去呀！要不然你回不去！大門這個地方，你進不了，這個大門通天啊！大門你鎖上了，鎖了六萬多年，回不去！當初由這兒給你的，現在叫你回去，要給你打開，誰給你開？天命給你點開，這個你不能不相信啊！天命這麼寶貴，為什麼有真的、有假的？假天命愈弄愈多？因為寶貴，有真就有假。找著真的成佛祖，找不著真的空煩惱。
從前，師父要授記給弟子的時候，袈裟圍起來，你看見的部分就叫做「摩頂」，在頭上；看不見的部分，就是一指點。一指點看不見，你只看見「摩頂」，六祖是這樣子。半夜三更，五祖叫六祖到房間裡面去，不給人見，以袈裟遮圍，圍繞著的就是佛堂！在佛堂裡面，抓住袈裟，按在頭上，你看見袈裟，你看不見袈裟裡面的手，這隻手做什麼？以袈裟遮圍，圍繞著在做什麼？有動作，這不是迷信，做這個動作的人，一定是個明師，奉天承命。
換句話講，這個明師最寶貴的地方，是上天賦給他使命，叫他這麼做，這叫做天命。天命點開，門開了，你應當發揮人性的作用。方才講「人性」太渺茫，無形無相，就講「心」好了，但是這「心」不是這個心臟，不是這個腦，是你的「良心」。「良心」是「本性」的動作表現，實實在在。
要是說你「良心」沒有的話，我要鬧你，說你沒「良心」，你一定很生氣！如果有「良心」，把「良心」拿出來，「良心」在哪裡？在胸膛這裡！這裡哪有「心」？證明確實有！所以，說你沒有「良心」，你生氣。但是，要你拿出來，你卻拿不出來。你有個寶貴的東西，就是「良心」，「良心」和「本性」，一動一靜。
一貫何處覓：「人得一，萬事畢」，這個「一」，就是我們一貫的「一」，「貫」就是貫通萬德。
見性在修煉：「修煉」這兩個字，不要想得太奇怪，不要講什麼什麼功夫，就是改變你自己。我們都有缺點，缺點並不光彩，把缺點拿下去，就是「修煉」。
佛教有十惡、有十善，這個嘴巴就有四惡，綺語、兩舌、惡口、妄言。在說話之中，可能四個罪我種下了。如果這四個罪我不種的話，你本來就沒有罪。口有四惡，身有殺、盜、淫三惡，意裡面有貪、嗔、癡三惡，這十惡我把它都掃盡了，你是個什麼人？你是個有道的人！這裡面沒有奇奇怪怪的，比如說：打坐、如何看見本性、如何明心，這都是不切實際，把十惡變成十善，你就有道了。
換句話講，你是一個真正的人，仰不愧天，俯不怍地，名正言順，堂堂正正做了一世人，你還求什麼？在世為人，出世就是佛；有這肉身，叫做「人」，沒有這肉身，叫做「佛」，去習性，化稟性，圓滿天性，所以，這「修煉」兩個字，就是修道。
火德水精濟：水火既濟的濟。
齊心合力起彰善：地方叫做彰善佛堂，各位海內外壇主和道親都在這裡，這是一個起步，這是今年在臺灣開的第一個班。從前，到了秋天都已經開過好多班了，今年還沒開過班，為什麼？因為瘟疫，一直停止到現在，所以我們要好好珍惜這份因緣果。
註：本詩詩句，每句句尾字藏有下句句首字，故稱藏頭詩。例如：「羊腸通巨衢」，衢中有「佳」，與「佳景在眼前」的「佳」暗合。「齊心合力起彰善」的善，善中有羊，再合句首「羊腸通巨衢」的「羊」。
