一貫道的傳統精神 5-2

1996年10月25日于暖暖聖堂

大家要我在這個班講幾句話，究竟講什麼？這個「道」，要靠講才能明白的話，愈講愈遠，這裡面不是三、兩句可以交待清楚。「有言即差，出口即非」，「道」不是言語文字所能表達。

「道本無言，非言不顯，言有不達，道無以明」，「道」本是無言、無形、無相，怎麼能夠表露出來？藉著言語、文字是很難表露出來的。但言有不達，你表露的沒有那麼完全，則道無以明。我表露得很完全，你明白「道」了，但那還不是「道」，你只是明白而已，對這件事情已經能明白了。

什麼叫「明白」？以前我不相信天地之間有神佛，根本不相信有道，我是無神主義者。現在經你這麼一講，天地間真的有上帝、有老娘、有仙佛，我相信了，這叫做「明」，由不相信而相信，這叫「明白」。

我們在書本學的都是知識，英文、算術、國文、歷史，都是知識，我沒有看過，我不明白，我看過、學過，我明白了中國歷史、西洋歷史、天文、地理，我明白了，只是明白而已。

「言有不達，道無以明，言有所達，則道明矣」，講得很清楚，所以我明白了。明白了以後，該如何做？不能說「我明白」而已，你要深入，還要返到自己身上來。我知，知了之後，行，返到自己身上來，道在你身上！

如果我們大家靠著言語文字，聽多一點、明白多一點，但忘記返到自己身上來，你不入道，和道有距離。老子講得很清楚：「大曰逝，逝曰遠，遠曰返。」

大曰逝：是說「道大」，無限大，生天、生地、生萬物，這個「大」，是你看不見的大，是無限大。這個「逝」，無形無相，裡面不能有半點形相。《金剛經》有一個宗旨，以無住為體，以離相為宗。看完了《金剛經》，什麼也沒有，無住、離相，在裡面求證。唉呀！這裡面講得非常好！在哪裡？萬法唯心！不在經典裡面。

逝曰遠：是指道大得不得了，但無形無相，無形無相，才能「遠」，無所不至，無所不達。天地間一切萬物，完全是「道」生出來的，一草一木，萬物、萬類、萬有，離開「道」不能存在。萬有，有一定的秩序不亂，一年四季寒暑往來，花開花落，完全在行道，完全無形無相。「道」的分體在它身上，表現上帝的作用，但無形無相，包容一切，叫做「遠」。這個「遠」，近在目前，「遠」並不是向外去找。

遠曰返：道在我們身上，沒在外邊。天為一大天，人為一小天。在天曰「理」，賦人曰「性」。自己的靈性和上天的天理，一大一小，本質是一樣。所以開班時，我們在言語文字上互相交流，就只有啟發作用，我啟發你，你啟發我，不能叫你真正返。返，你得自己返。

我們天道到現在為止，發生很多奇奇怪怪的事情，講句不客氣的話，有些老道親修道二十年、三十年、四十年，但他沒有道。雖然算是前人，卻還不如一個小後學，為什麼？小後學明白一點點，他能做到這一點點，雖然只明白這麼一點，但他會努力去做到。我是一個老前人，我明白很多，但是沒做，不但沒做，還讓「道」因此而嚴重變質，那你有沒有道？

《論語․學而篇》，子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」

孔子的弟子子禽，有一天問陪著孔子周遊列國的子貢：孔子不論到哪一國，魏國、宋國、齊國，到每一個國家都很詳細地『必聞其政』，你知道他這是去求來的、學來的，還是人家主動告訴他、教給他的。子貢說：這一點夫子和一般人不同，是靠「溫、良、恭、儉、讓」這五個字周遊列國，明白了好多事情。

這是《論語》學而篇的第十則，《論語》內容有那麼多，這幾句話沒在後面，是放在前面，就在「學而時習之」後面，大家想一想：「這幾句話，為什麼排在這麼前面？」這裡面大有文章！

夫子不論到哪一國「必聞其政」，每一國的情形了解相當詳細。他靠著什麼明白這麼多？因為他有道，有道才能夠「溫、良、恭、儉、讓」，到哪裡都受人歡迎。沒有道，不能溫、不能良、不能恭、不能儉、不能讓，拍桌子、瞪眼睛，讓人家討厭他，這樣想請教事情就問不到。

我有道，無論到哪個地方，都能把「道」表現出來，人家歡迎你。怎麼表現？用「溫、良、恭、儉、讓」表現，他有這個底子，到什麼地方都能「溫、良、恭、儉、讓」，實際是有道的表現，大家歡迎！他反射出來「道」的表現，大家歡迎，不用特別講究「溫、良、恭、儉、讓」，他就是有道！

因為他有道，所以「必聞其政」，如果沒有道的話，大家討厭他、排斥他。現在我們呢？修道二、三十年還在講「溫、良、恭、儉、讓」，你給誰講？我給你們講：「你們要『溫、良、恭、儉、讓』。」這裡面我不在內，不包括我。你給他講「溫、良、恭、儉、讓」，不包括你呀！你給人講要「溫、良、恭、儉、讓」，結果我不溫、不良、不恭、不儉、不讓，沒有道！

這「溫、良、恭、儉、讓」講是講，你做到沒有？這很容易講嘛！但不容易做，一有點事情，你就拍桌子、瞪眼睛，你沒有道啊！修道二、三十年，四、五十年，學了很多、聽了很多，但你沒有「返」，沒用在身上，等於沒用！我們講孔子早已拿這個「溫、良、恭、儉、讓」當一個基礎，就靠這個周遊列國，我們現在才在學，卻又做不到！

《請接續【一貫道的傳統精神】5-3》