三極一貫吳老前人吳老前人講道集

三極一貫 4-4

1999年5月1日于洛杉磯美興聖堂

天道是無形無相的,並不注重形相,只有新求道的道親,沒有形相不行。求道後要進一步破除形相,形相不破除,你是捨內向外,把內裡捨掉向外去拜。外面都是假的,真的在你心裡面。在東北的時候,有一年邱前人把佛位通通撤掉,裝上一面大鏡子,大家不敢問,在叩頭的時候,自己給自己叩頭,自己笑了,原來鏡子裡面就是我,邱前人講,你們明白不明白現在是給誰叩頭?

大家回答「給  老母叩頭。」「  老母在哪裡?鏡子裡面,你看見  老母了嗎?」「沒有,只看見自己。」「你給你自己叩頭。」大家能不能把這句話的真理給參悟出來?

靈性是  老母給你的,你給你的靈性叩頭,你如果對得起這個靈性,所謂誠其意者毋自欺也,自己不要欺騙自己,一定能成道,誠意正心修身,最怕我們自己欺騙自己。

我們都有良心,良心一動的時候,我們把它壓下去,良心值多少錢?良心不能當飯吃,我該偷還是偷,該騙還是騙。現在我求道了,這個良心來警告你,我不該這麼做,可是不這麼做不能賺錢,我還是這麼做,這個叫自己欺騙自己。上帝已經在警告我不要這麼做,但是我仍心動,警告我還是要賺錢,良心這一套我把它壓下去,我動腦筋。

大家想想,我們做虧心事的時候,為什麼心跳?不誠實的時候,為什麼臉紅?你可以不用臉紅,可以不心跳,因為你已經不可救藥,地獄種子埋下,你把自己安排好了,你不會臉紅,殺人放火無所謂。你一開始做的時候,臉紅心跳不自在,這是在警告你,地獄的門被你打開了,千萬不要進去,你若一定要進去的話,臉不紅心不跳,再見了。

所以我們身上有象天,有氣天,有理天,都在你身上。換言之,  老母在玄關這個地方,鼻子通大氣,身體是物質,我們要天人合一,配合大環境之規律,這叫做修道。

人生這條路我們要配合上天的大環境,不要脫離它,不要和大環境對抗。大自然的生態是這樣,我不要隨便去破壞它。順其自然,花草樹木一切既然是這樣,不要破壞它,不要改變它,我們順其自然,天地位焉,萬物育焉。天地得其位,萬物各隨其生,而且萬物都會生存得很好,因為我們和天地的規律已經配合起來了。

我們要怎麼做?首先你有身體,身體的表現叫行為,而行為有善有惡,有應當不應當,哪一種行為我不應當做,哪一種行為我應當做,修正它,這是我們常講的改毛病。身體有好多毛病,不應當做它在做,可惜我們道場裡面把這句話放鬆了,修道改變毛病,我們把它放棄了,光知道行道,把修道放鬆了,身上有好多毛病,毛病要改,但是我們卻放鬆它,光顧著行功培德,用「功德」兩個字麻醉自己,變成辦道有成績,修道沒成績,沒有道的人在辦道。

大家冷靜想一想,辦道的人應該是有道的人辦。孔子有道沒道?到死為止,他的弟子還在守靈,三千弟子守靈,現在是萬世師表。子貢是位非常聰明的學生,人家守靈三年,子貢加三年,孔子有道。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本,修身為本,這叫做修道。超生了死在修道,外王可能沒辦法。你修道修得好,超生了死,如果雙管齊下,你修道修得好,辦道辦得好,你是大菩薩。你雖然在辦道,但在做地獄的事情,仍然下地獄,但上天絕對公平,功德跟著你一塊走,到地獄裡面給你減罪,那是你的功德,絕對公平。

我們的身體有好多毛病、不正當、不應該,你要改,三教聖人都是這麼講。把毛病改掉,就是配合上天,上天沒有毛病,周而復始,恰得其道,春夏秋冬非常好,沒有毛病,要是有毛病就是天災。   身上有氣,氣就是要改變心,這個心不是道心,是腦也就是思想,我們有種種的思想,都是腦裡面產生的,接近什麼它就產生什麼思想,思想就是心。以太極代表氣,而太極圖中的陰陽要絕對平均,不能陽多陰少,也不能陽少陰多,這都是災害,很大的災害。

天地氣數正常是這樣,陰陽平均,誰在主持它,是陰中的一點陽,陽中的一點陰,是無極理天給的(圖四),領導這個陰,領導這個陽,不偏不倚,這個大環境非常合理,一天一月一年非常合理,氣數的變化非常合理,然而我們要如何配合,你的思想方面裡面一個陰一個陽,這個陰陽指的是陽動陰靜,動完之後你要放下,腦海之中一無所有,就這麼簡單。

白天我應付好多事,你應當動,應付完了之後過去心不可存,放下得乾乾淨淨。動是陽,靜是陰,兩個要相對。以我們在修道來講,你動完了之後,睡覺時還在動,你再動沒有用,要失眠的。換言之,事情過去了,你再動沒有用,天下本無事,庸人自擾之。好多事情都是你腦中放不下而產生出來的,痛苦、煩惱、是非,你你我我,都是這裡面該靜而不靜。

在一陰一陽當中,始終調和著一個動一個靜。以一年來講,春夏開始動,秋冬開始靜。夏天是動到極點,冬天是靜到極點,半夜子時是靜到極點,中午十二點是動到極點。由動入靜,在動的時候,動得圓圓滿滿;在入靜的時候,放下得乾乾淨淨。應無所住而生其心,你若打算讓道心常住的話,你要按照規律走,你若是放不下的話,道心不能常住,拿得起容易,放得下難。一切功德我們做了,功德過去毫無功德。把功德心都放下,不要執著功德,這個叫無為,無為而無不為,你的功德最大,你若是有為的話,你的功德越做越小。

在海邊捧沙子,雙手張開輕輕捧著永遠跑不掉,你若是手掌捏緊,越抓越少,這裡面很多道理。做,做得圓圓滿滿;放,放得乾乾淨淨。吃得飽睡得著,有道;吃不飽睡不著,沒有道。你在想,不需要想,你想太多,你若是配合大環境,半夜十二點,天地萬籟無聲,你還在想,你為什麼不靜?這裡面告訴我們這叫毛病,這叫癖氣,不正的氣、邪氣、暴氣、驕傲之氣、看我多神氣,這些氣都不正當,都把它去掉。

我們動的元素,它的主宰就是靈性。以前我們不知道,求道從玄關這個地方把我們點開,三教經典都有證明,只是講法不同,玄關在經典上不能傳,口傳心印,文字不能寫,以心傳心,見性成佛,傳哪個心?五祖傳六祖的時候,在半夜三更用袈裟蓋頂,這叫傳心法。何必蓋著?蓋著幹什麼?一定有秘密。如來佛傳摩訶迦葉,在多子塔裡面,有一個長板凳,分坐而坐,袈裟蓋頂,傳一指點,這一指點就是人的真正理穴,在玄關處。

人有生必然有死,死歸何處?身歸於象天,這叫入土為安。不論土葬、火葬,來自大地,歸還大地。氣歸於氣天,頭一口氣吸進來,最後一口氣出去不回來,斷氣死掉了,還給氣天。而靈性是哪裡來的?不是父母給的,從理天來的,但是在以前的時候,我們不知道,靈性就在象天、氣天之間打滾,這叫六道輪迴,現在我們知道了,靈性由理天來,百年之後回到理天去。   「既知東來路,西去莫走差;此身誰作主,何處是我家?」你從哪裡來,要從原路回去。此身誰作主?不是腦,不要放縱它,要管它。靈性是好東西,是你的主人。何處是我家?世界上沒有我的家,都是無常。在無常之中變而有常,有常就是跟著天地的規律走,不過不及,應當怎麼走就怎麼走。人生這個過程我們把它過度得圓圓滿滿,靈性得救,這叫超生了死。六萬多年來我們不知道,現在得道了,這個意思叫三極一貫,天道寶貴在這裡,三極把它貫通起來。