三極一貫 4-4

1999年5月1日于洛杉磯美興聖堂

天道是無形無相的，並不注重形相，只有新求道的道親，沒有形相不行。求道後要進一步破除形相，形相不破除，你是捨內向外，把內裡捨掉向外去拜。外面都是假的，真的在你心裡面。在東北的時候，有一年邱前人把佛位通通撤掉，裝上一面大鏡子，大家不敢問，在叩頭的時候，自己給自己叩頭，自己笑了，原來鏡子裡面就是我，邱前人講，你們明白不明白現在是給誰叩頭？

大家回答「給  老母叩頭。」「  老母在哪裡？鏡子裡面，你看見  老母了嗎？」「沒有，只看見自己。」「你給你自己叩頭。」大家能不能把這句話的真理給參悟出來？

靈性是  老母給你的，你給你的靈性叩頭，你如果對得起這個靈性，所謂誠其意者毋自欺也，自己不要欺騙自己，一定能成道，誠意正心修身，最怕我們自己欺騙自己。

我們都有良心，良心一動的時候，我們把它壓下去，良心值多少錢？良心不能當飯吃，我該偷還是偷，該騙還是騙。現在我求道了，這個良心來警告你，我不該這麼做，可是不這麼做不能賺錢，我還是這麼做，這個叫自己欺騙自己。上帝已經在警告我不要這麼做，但是我仍心動，警告我還是要賺錢，良心這一套我把它壓下去，我動腦筋。

大家想想，我們做虧心事的時候，為什麼心跳？不誠實的時候，為什麼臉紅？你可以不用臉紅，可以不心跳，因為你已經不可救藥，地獄種子埋下，你把自己安排好了，你不會臉紅，殺人放火無所謂。你一開始做的時候，臉紅心跳不自在，這是在警告你，地獄的門被你打開了，千萬不要進去，你若一定要進去的話，臉不紅心不跳，再見了。

所以我們身上有象天，有氣天，有理天，都在你身上。換言之，  老母在玄關這個地方，鼻子通大氣，身體是物質，我們要天人合一，配合大環境之規律，這叫做修道。

人生這條路我們要配合上天的大環境，不要脫離它，不要和大環境對抗。大自然的生態是這樣，我不要隨便去破壞它。順其自然，花草樹木一切既然是這樣，不要破壞它，不要改變它，我們順其自然，天地位焉，萬物育焉。天地得其位，萬物各隨其生，而且萬物都會生存得很好，因為我們和天地的規律已經配合起來了。

我們要怎麼做？首先你有身體，身體的表現叫行為，而行為有善有惡，有應當不應當，哪一種行為我不應當做，哪一種行為我應當做，修正它，這是我們常講的改毛病。身體有好多毛病，不應當做它在做，可惜我們道場裡面把這句話放鬆了，修道改變毛病，我們把它放棄了，光知道行道，把修道放鬆了，身上有好多毛病，毛病要改，但是我們卻放鬆它，光顧著行功培德，用「功德」兩個字麻醉自己，變成辦道有成績，修道沒成績，沒有道的人在辦道。

大家冷靜想一想，辦道的人應該是有道的人辦。孔子有道沒道？到死為止，他的弟子還在守靈，三千弟子守靈，現在是萬世師表。子貢是位非常聰明的學生，人家守靈三年，子貢加三年，孔子有道。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，修身為本，這叫做修道。超生了死在修道，外王可能沒辦法。你修道修得好，超生了死，如果雙管齊下，你修道修得好，辦道辦得好，你是大菩薩。你雖然在辦道，但在做地獄的事情，仍然下地獄，但上天絕對公平，功德跟著你一塊走，到地獄裡面給你減罪，那是你的功德，絕對公平。

我們的身體有好多毛病、不正當、不應該，你要改，三教聖人都是這麼講。把毛病改掉，就是配合上天，上天沒有毛病，周而復始，恰得其道，春夏秋冬非常好，沒有毛病，要是有毛病就是天災。   身上有氣，氣就是要改變心，這個心不是道心，是腦也就是思想，我們有種種的思想，都是腦裡面產生的，接近什麼它就產生什麼思想，思想就是心。以太極代表氣，而太極圖中的陰陽要絕對平均，不能陽多陰少，也不能陽少陰多，這都是災害，很大的災害。

白天我應付好多事，你應當動，應付完了之後過去心不可存，放下得乾乾淨淨。動是陽，靜是陰，兩個要相對。以我們在修道來講，你動完了之後，睡覺時還在動，你再動沒有用，要失眠的。換言之，事情過去了，你再動沒有用，天下本無事，庸人自擾之。好多事情都是你腦中放不下而產生出來的，痛苦、煩惱、是非，你你我我，都是這裡面該靜而不靜。

在一陰一陽當中，始終調和著一個動一個靜。以一年來講，春夏開始動，秋冬開始靜。夏天是動到極點，冬天是靜到極點，半夜子時是靜到極點，中午十二點是動到極點。由動入靜，在動的時候，動得圓圓滿滿；在入靜的時候，放下得乾乾淨淨。應無所住而生其心，你若打算讓道心常住的話，你要按照規律走，你若是放不下的話，道心不能常住，拿得起容易，放得下難。一切功德我們做了，功德過去毫無功德。把功德心都放下，不要執著功德，這個叫無為，無為而無不為，你的功德最大，你若是有為的話，你的功德越做越小。

在海邊捧沙子，雙手張開輕輕捧著永遠跑不掉，你若是手掌捏緊，越抓越少，這裡面很多道理。做，做得圓圓滿滿；放，放得乾乾淨淨。吃得飽睡得著，有道；吃不飽睡不著，沒有道。你在想，不需要想，你想太多，你若是配合大環境，半夜十二點，天地萬籟無聲，你還在想，你為什麼不靜？這裡面告訴我們這叫毛病，這叫癖氣，不正的氣、邪氣、暴氣、驕傲之氣、看我多神氣，這些氣都不正當，都把它去掉。

我們動的元素，它的主宰就是靈性。以前我們不知道，求道從玄關這個地方把我們點開，三教經典都有證明，只是講法不同，玄關在經典上不能傳，口傳心印，文字不能寫，以心傳心，見性成佛，傳哪個心？五祖傳六祖的時候，在半夜三更用袈裟蓋頂，這叫傳心法。何必蓋著？蓋著幹什麼？一定有秘密。如來佛傳摩訶迦葉，在多子塔裡面，有一個長板凳，分坐而坐，袈裟蓋頂，傳一指點，這一指點就是人的真正理穴，在玄關處。

人有生必然有死，死歸何處？身歸於象天，這叫入土為安。不論土葬、火葬，來自大地，歸還大地。氣歸於氣天，頭一口氣吸進來，最後一口氣出去不回來，斷氣死掉了，還給氣天。而靈性是哪裡來的？不是父母給的，從理天來的，但是在以前的時候，我們不知道，靈性就在象天、氣天之間打滾，這叫六道輪迴，現在我們知道了，靈性由理天來，百年之後回到理天去。   「既知東來路，西去莫走差；此身誰作主，何處是我家？」你從哪裡來，要從原路回去。此身誰作主？不是腦，不要放縱它，要管它。靈性是好東西，是你的主人。何處是我家？世界上沒有我的家，都是無常。在無常之中變而有常，有常就是跟著天地的規律走，不過不及，應當怎麼走就怎麼走。人生這個過程我們把它過度得圓圓滿滿，靈性得救，這叫超生了死。六萬多年來我們不知道，現在得道了，這個意思叫三極一貫，天道寶貴在這裡，三極把它貫通起來。