修道領航員 5-1

2008年9月23日于台灣桃園興毅總壇

自十八歲在東北求道至今，別的不敢說，但我敢保證上天慈悲、懲罰的地方清清楚楚。假如天道是假的，這一步我不會踏進來。為了走修道這條路，我一路受日本、共產黨的考驗，差一點小命就沒有了。為什麼能堅持繼續向前走在這條修道路？天道有寶貴的地方，這是我親眼看見過、真實經歷過的，「道真、理真、天命真」不是講講而已。

到南方後，「一貫道」三個字還是「一貫道」，但是實際上卻變質了，千奇百怪的現象都在天道裡面發生，不出一百年，天道會由正法變成末法。之前提過，在一次海外發生的交通意外事件裡，有好幾位道親歸空了，其中一位是前人，他的歸空被說成是為眾生頂罪、為眾犧牲，很了不起，無形中變成耶穌了。事實上，講句不好聽的話，他做錯了事，是犯下很大罪惡的人，結果這一操作變成了耶穌，大家還要感激他，這就叫做愚弄後學，任意地把後學放在手上，隨便擺弄，可憐的後學。我們在道場裡應當學的是什麼？是「修道」，結果現在人為過度的操弄把修道變成這樣，道場還有什麼價值？這對我們道場而言是極大的污點，一步天堂、一步地獄，又可怕、又可憐、又可喜，真中有假、假中有真。

有位顧點傳師，原來在廣州辦道，聽說師母慈悲在香港開了十幾個大班，他就從廣州到香港來參班，結束後遇上深圳封鎖，想回去回不去，所以顧點傳師就變成香港人，這一段是上天的安排。在香港我們的身分都是難民，我就認識他，他就認識我，之後有個偶然的機會，他找我一起做椅墊的小生意，我看這個可以做，那時大家都沒有本錢，就在我屋區裡做。我們在一起做了三十年，管帳的會計張先生不是道親，我和顧點傳師沒有看過帳、從來沒問過，我們兩人有個原則，這生意只要能多少拿回一點本錢就行，這些錢財不是大陸來的、不是祖產、不是父母給的，是在香港賺的，若是賠光也沒有損失，只是歸於香港。張先生負責管帳，我們兩個從來不看帳，如果看帳，張先生會覺得我們不信任他，惹起誤會。年尾算帳，說能分多少錢就分多少，張先生因此受了感動，認為和我們這樣的人做生意很難得，充分信任。

張先生四十歲那年歸空，那時他已經住進香港港中醫院，叫他太太找我，她說他先生就要不行了，一定要見我一面。張先生見到我就說：「我要求道，快一點我要求道。」之前我和顧點傳師也度過他，但從來沒度成，他認為人生追求吃喝玩樂，若是吃素清口，是虐待自己，所以拒絕走這條路。現在來到人生的最後一站，他要求道，我問他是求什麼道呢？他說：「我要求你們的道。」我問：「這是怎麼了？」他說：「我看見你和顧點傳師在山上向我招手，下面有個洞，一直抽風，我把一棵樹丟進去，馬上被抽進去，非常可怕。這時候你們兩個人在山上招手，要我馬上求道。」剛好他住的那個醫院是基督教醫院，我說好，就把牧師找來，給他施洗了，用基督教的禮節給他施洗。他堅持這是「不同」的，我們這個道和他這個道不同，說了幾個「不是」後，張先生就斷氣了。

我和顧點傳師一起做了三十幾年的生意，到現在我們心中還是有彼此，非常珍惜。道場裡面也是有很多利用道場關係做生意的，可是我聽見、看見非常多都是到最後大家反目，前人不是前人，後學不是後學，這是為什麼？你沒有道啊！一點小利益抓住不放鬆，兩個人翻臉，很多這樣的例子，值不值得？

有些有生意關係的還是你的引保師，求道前，引保師跪下來愿引愿保你求道，簡單來說，身家性命先放下來，全盤度你求道，應當怎麼報答？感恩不能忘記，所以佛堂參駕、辭駕的禮節中，一定有「引保師一叩」，告訴你不要忘記你的引師和保師，不是所有的引保師，是你的引保師。到佛堂來參辭駕時，給引保師一叩，表示我很感恩，沒有引保師，我就沒有今天這一天。我做你的引保師，你做他的引保師，我度你求道，你度他求道。在佛堂裡你還給我磕頭，他還給你磕頭，結果卻因為一點生意上的利益、不愉快，大家反目，磕頭起來以後，大家互不理睬，這樣的矛盾在我們佛堂發生了。你在做什麼？你在鬧一個大笑話！天道要走到這個地步，天道還有什麼價值？

我給引保師一叩，起來之後卻不睬你，結班辭駕還有一叩，等於我給你行禮，但卻不睬你，像這樣我們還能說是修道嗎？先天後天分不清，蠅頭小利放不開，反目相看！先天裡面有後天，後天裡面有先天，利用道親關係互相拉攏，講句不好聽的，這就是在利用。天道原本應該是一淨土，變成這樣哪能說是淨？哪能不變質？先天後天應當要清，但不清的從沒少過！錢財帳目應當要清，但不清的不在少數！男女界線應當要清，但不清的大有人在！

《請接續【修道領航員】5-2》