修道領航員 5-2
2008年9月23日于台灣桃園興毅總壇
從前我們在北方修道,有句「冬不挺屍、夏不臭味」的話,很安詳的走,除了頂劫救世以外,好多好多都能預知幾時要走,給大家做最後的囑咐,交代好了就走,天道寶貴在這個地方。「冬不挺屍、夏不臭味」,以前在北方有個硬性規定的習俗,人過世後要在家裡擺七天,過了頭七才裝棺材,那時沒有冷氣,有時是三十幾度的天氣,比臺灣還熱,擺個兩天就臭了,大家要忍受,甚至有蛆爬出來地面的,也得忍受。我們道場有前人歸空,擺七天不臭,這不必特別強調,大家一看就知道天道寶貴,之後天道就弘展起來。現在還有人敢講「冬不挺屍、夏不臭味」這句話嗎?一過世就放進冷凍庫裡凍起來了,假設沒有冷氣,你敢不敢講?不敢講,照樣臭、照樣變樣、照樣很可怕。
現在修道的人,對修道的認知不如從前。好多年前在臺灣傳言有劫難,竟然有鼓動大家到南美去躲劫避難的,好多人傾家蕩產去南美,有人在南美不能入籍,一切家產、事業都沒有了。大家想一想,躲劫避難是我們躲劫避難,還是上天安排?我們修道的目的是為了躲劫避難嗎?耶穌如果為了躲劫避難,他不會被釘死在十字架上,他要跑的,怎會甘心被釘死在十字架上?孔子陳蔡絕糧,子路都受不了在那兒發脾氣,孔子忍受住,寧可餓死,這才是修道,真修道!即使大家都跑了,我們不能跑,若像現在大家都想躲劫避難,國內好多老前人就不會挺身頂劫救世了。
成都有位何僩文前人,在共產黨快到成都時,大砲聲都聽得見了,他叫所有的道親趕緊跑,躲劫避難去,這幫後學說:「前人不走,我們不走,我們和前人一塊兒行動。」前人說:「你們不是我,我有愿在身要頂劫救世,你們沒有愿,趕緊走。」大家就跪下來說:「前人不走,我們也不走。」前人說:「你們想頂劫救世,你們不夠資格,到了那邊你們再頂劫救世,那邊才是你們的地方。」大家一聽沒有辦法,外面砲聲越打越近,只好聽命逃出。共產黨來到成都,一看何前人在佛堂裡面坐著,他們問何前人:「你們一貫道都走掉了,為什麼你不走?」何前人說:「我等你們來。」共產黨說:「你等我們來是死路一條。」拉著何前人就要去槍斃,喝令他跪下,何前人說:「同志啊,我這麼大把年紀,不要叫我跪啦!一槍打不中,我活受罪啊!你來站在前邊,我抓住這個槍桿,你就開槍,一槍了結我,我謝謝你。」到最後何前人拿著共產黨的槍桿說:「同志你開槍吧!你槍斃得了何僩文,你槍斃不了我。」被槍斃的是這個名字,「真我」、「靈性」是槍斃不了。何前人是如此地視死如歸啊!
盛前人大家都知道,在東北是位大富翁,雙合盛麵粉工廠是他開的。盛前人的麵粉外銷叫做「沙子麵」,手放進麵粉袋裡面,伸出來手不會沾上麵粉,麵粉品質很好。他在天津修辦道的時候,哈爾濱那邊出大考,他請求張前人讓他去頂劫,由他一個人承擔頂劫的責任,好讓道親被釋放出來,張前人不肯。那時候我們十二、三個人在九道灣胡同,盛前人說:「你們替我求前人,我已經七十多歲,來日無多,我一個人犧牲可以放出很多人,大家要成全我。」大家挨不住他的懇求,只得給張前人跪下,張前人沒辦法的說:「他有志向,那就給他去吧!」張前人掉著眼淚,大家親手包餃子給盛前人送行,吃完以後要我送盛前人去天津車站上火車,他在前面走,我在後面掉眼淚,他這老頭子,七十幾歲的大富翁,為了修道去送死。想到這個地方我難過,他回頭看看我,盛前人說:「你傻了,你應當替我鼓鼓掌,修道就希望有這一天,成道,你將來得效法我,你將來的成就比我大。」到了天津北站,他就上火車去哈爾濱,自投羅網。盛前人說:「我回來了,他們沒罪,罪在我身上。」一部分道親被放出來,一部分點傳師沒放,在兆麟公園裡盛前人頂劫歸空。緊接著還有邱前人、張前人全都頂劫歸空,沒有一個先跑,沒有半句話,生死兩字是平等,「無所謂生,無所謂死」,這一點要看開,大家都是捨身辦道,都是未來的耶穌。
我們興毅何前人,開荒臺灣後,如果他頭一回,回去天津,還會有後來興毅的道場嗎?何前人家裡還有太太、兩個孩子,他說:「我不能回家,回家我就不能出來。」換句話講,愿未了不能回家,何前人的偉大之處就在這裡。我們跟何前人是不是一樣?他是前人我們是後學,同時我們也都是後學的前人,是修道的榜樣,自己問問自己,你在做什麼?
《請接續【修道領航員】5-3》