修道領航員吳老前人吳老前人講道集

修道領航員 5-4

2008年9月23日于台灣桃園興毅總壇

「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」,難道這些道理是看書才會知道的嗎?看書你學到的是文字,你更要學的是文字下的道理,實踐藏在裡面的道理,把明明德、良心拿出來擦光,光明磊落做一個人。

我們並不是從「大學之道」的文字上知道要怎麼做人,「在明明德、在親民」,這是學文字、學想法,不是學真理,裡面的真理你本來就知道,所以大家叫做「原胎佛子」。你本來就是佛,是天真的、是赤子之心,不會作假、不敢作假。手上有兩塊糖,你一塊、我一塊,不動腦筋,大一點之後,有兩塊糖,抓一塊、吃一塊,不給你。你不是生來就這樣,最初的你是會你一個、我一個。你看天上的鳥,牠吃完了有再夾一個的嗎?那會飛不起來,吃完就走了,到另一個地方,肚子要是餓了還有東西吃,上天都給你安排得好好的。我們人也是這樣,小的時候沒有私心,慢慢大了私心也跟著開始膨脹,現在的你和從前的你大不相同,哪一個真?哪一個假?孩提時的模樣是真的,現在這個模樣是假的。

我們修道,千萬不要以為自己了不起,自我孤立,最後走歪了(圖四)怨不得人。進一步地,我們要成為一個標竿,不論是多數人的標竿(圖三),還是少數人的標竿(圖一),永遠當個標竿,做個榜樣。這不單單是嘴巴講一講,而是要以身作則,一般人做不到的我一定把它做到,不是教大家如何如何,自己卻做不到,那樣是非常可恥的。當然,你是前賢,是前人、點傳師,「你做不到還叫我們做」,大家不敢講這句話,只會在心裡頭想,你叫我們做你自己卻做不到,你這套是假的,我才不做。結果,最後吃虧的還是你自己,你表面一套,背後一套,我也這麼應付你,不聽你的。

圖一
圖二
圖三

所以我們教人家該如何自己就要先做到,講話一定要兌現、態度一定要端正。好多事情不要人教,良心自然會知道,應當做的一定要做,這就是優點。凡是優點,並沒有強人所難,是你的本然行為。平常心是道,什麼叫做平常心?應當做的就做,不應當做的就不做,這就是良心。應當做的我做了多少,仔細想想,有好多我沒有做,這就成了缺點,換句話講,這個「德」字打了折扣。應當做的都做了,孝悌忠信禮義廉恥,很充分,這就叫做「德」。

圖四
圖五

圖一,這兩者之間的差距一定要保持住,大家要永遠保持這個優點,這是你的本分,你不保持你的優點,我認為你沒有資格做領航員。我非做不可,你就是孤立的(圖五),小心有一天會走偏(圖四),到時,沒有人開除你,但在眾人心中已經沒有你的存在了,怨誰?自己,你不能怨人,反過來要怨自己。

有一種現象是前人不如後學(圖二),前人到這個地方停下來了,後學持續在進步。過去我們也都是前人的後學,自己問問自己,現在的我和從前的我是不是一樣?現在你會動腦筋,從前不會動腦筋。以前,前人叫我們做什麼,非常歡喜去做,洗廁所、掃地、抹檯子……,一切很歡喜去做,沒有另一個想法,前人金口玉言,我一定聽話,不打折扣。現在,我會考慮考慮,自己想個應付的辦法,真中摻假,現在的你不是從前的你!

你在觀望,看看你,看看他,自己卻不行動,如此下去,有一天你舒服慣了,後學在進步,超過你,結果後學有道,你沒有道,自己淘汰自己,不要怨人、不要怨天,不是上天不慈悲,是你不走了,你停下腳步在觀望。

興毅總壇匯聚大家的力量,兩年半時間就蓋起來了,這是大家的力量,要是大家都在觀望的話,沒有這個總壇,實際上也是有人在觀望,但大部分的人不是,應當了愿就了愿,量力而為,佛堂就建起來了,你做對了,上天嘉獎你,無形中,種下功德,給你記下一分帳,將來這個佛堂發揮很大的作用,你有份,這功德是你的。有些人動了腦筋,怕吃虧,在那兒觀望,假設觀望的人多,那現在沒有這個佛堂,還是一片荒地。

我們總是希望前人後學能團結一致,大家同心同德,這樣的佛堂並不是沒有,但不太容易。你要明白,你和後學站在一起,你左邊,他右邊,要是你持續進步(圖一),帶領大家一塊兒成長,你值得尊敬。要是你停下腳步、他超越你(圖二),你擋住了後學,後學持續成長,好過前人,你自己淘汰自己,不值得尊敬。不過最好是能在眾人中始終保持、維持優點(圖三),不論是守時、不浪費、逢期必至、財施、法施、無畏施……盡量做,保持這個優點,你懷德而行,道親心中必然欽佩你。大家欽佩你、擁護你,心裡頭感激你,你站得住,你就是未來的聖人,道成天上,名留人間,絕對你有份。大家心裡面有一桿秤,你不只要嘴巴講得有道理,還要做得對,那麼大家就會打從內心擁護你,不是表演出來的,也不是講出來的,要大家心裡頭有前人,這個前人才是真正的前人。

《請接續【修道領航員】5-5》