假我與真我(下)

我們現在明白有兩個我，一個假我、一個真我，把自己無形中提高了一步；再進一步，真我應當做什麼？真我應當做真正人的事情；而真正人的事情怎麼做？要不要我教給你？我在這講你聽，多餘！你本來就知道你不做，你聽我講什麼？大家在做戲，我在這邊做戲，你們大家也在做戲，不需要我在這講你們大家聽！

孟子曰：「孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。」小孩子哥哥弟弟在一塊玩，弟弟聽哥哥的話，對父母一切一切的心裡產生很深刻的愛心，媽媽很醜，爸爸很兇，孩子不嫌媽媽醜，也不嫌爸爸兇，誰教給他的？要不要給小孩介紹這是爸爸、這是媽媽？不要介紹，他天生就帶來了，上天老母給他的德性在他身上，沒有遮蓋，所以小孩子你不要教給他如何做，他會做的圓圓滿滿，他的內心比你講的還要圓滿。長大之後還可愛不可愛？幾十年並不太長，由小孩子到二十歲上下就慢慢不可愛了。什麼原因呢？親情疏離，親人不親，進一步五倫八德沒有了，世界的前途不可樂觀。

救世先救人，救人怎麼救呢？先救自己呀！人都知道救自己的話，世界上一返就是蓮花邦。所以天道降世呢，就是大家跪在這個地方，半個鐘頭起來給你道喜，道喜你自己走自己的路，不要求上天，不要求仙佛，不要求耶穌，靈性復活你就是佛。靈性復活，我們才是真正的一個人；你是一個真正的人的話，一切道德行為我不要教給你，不要給我開班我自己會做，我做的比你講的還好。所以我們看這古聖先賢留下的書，有一句話叫「當下大悟」，幾個字就明白了，前人不用跟著他，也不用囑咐他，也不要叮嚀他，他走他的路絕對正確，因為他大覺大悟！

我們都是老道親，天道寶貴自己要求自己，方才我講過「兩個我」，大家都知道一個假我一個真我，怎麼樣提煉真我？最後一次生死我們回家，這條路指給我們，我們明白這條路，但我站著不走，大家都走我不走，你永遠不能回家。在馬路口上有交通警察指揮交通，交通警察不會揹著你，也不會抱著你，指給你方向你走、你不走，交通警察幫不上你。我走得慢沒關係，方向對沒有快、沒有慢，遲早到老母娘的跟前。

你走得快你是利根的修道人，行功培德的機會多一點，好好利用你現有寶貴的材料，因為你是利根，利根就是覺悟性強，事情看得透，這是你難得的利根，好好利用它。大家通通得了道，都叫作「道親」，同師共祖修天道。

在東北求道有兩句話：「冬不挺屍，夏不臭味。」人死了之後，冬天身體是軟的，夏天不會發臭，就是這麼講沒考過人。從前出殯北方人都是在家裡頭放頭七，頭七天停屍放在家裡頭，到二七的時候才入棺材，夏天三十幾度很熱的天氣，擺七天臭得很厲害，那沒辦法這是一個禮俗禮節是這樣的。我們道親歸空有一個算一個，他就不臭，冬天是軟的是這樣子！現在這兩句話，敢講不敢講？無形中不能講了，為什麼不能講？因為臭的要命，挺得硬梆梆的，還有車禍在外歸空的，意外死亡的，我們道場也常見，為什麼變成這樣子？

是真，假不了；是假，真不了！是不是在修道方面，自己打了折扣了？瞞得了人，瞞不了神。有的奇奇怪怪的毛病，受很多很多的痛苦，受了好多罪然後才走；修道不是應當含笑而歸嗎？生死不是拉平嗎？無所謂生無所謂死，出去進來無所謂。

──摘譯自「菩薩道與十波羅夷」/2009.04.12宜蘭毅隆聖堂