天道修道的功夫 3-3
1998年5月31日于美國洛杉磯美興聖堂
我們以五行相生、五行相剋來講。
修道不要想「相生」，相生是好的現象，五行相生，相助促進，修道你不能相生，相生叫做順考。何謂相生？心想事成、財源廣進，一年好過一年，你沒有心修道。當你沒有修道的時候，你的來日無多，後悔就來不及，這是相生，人生毀滅自己就是在這裡面。生於憂患，死於安樂，安樂是死的現象，憂患是生的現象，疾風顯勁草，歲寒知松柏，歲寒是剋松柏，大風一起把小草吹倒，勁草吹不倒，勁草一股正氣表現出來，疾風就是剋，剋不倒它的生機，這個是「相剋」，在這裡面修道才會進步。
五行相生。水生木，水代表聰明，腦筋靈活，會動腦筋，水清明能見底，能流動能平靜，伶俐、聰明。現在的社會訓練人的聰明，你不聰明在這社會站不住，站不住是好？還是不好？如果你真明白反倒是好，偏偏大部分的人都不明白，如果你是時代的寵兒，站在金字塔頂端，名成利就，是個博士、碩士，這個好是大家認為的好，實際上正在毀滅你。「為學日益，為道日損」，老子講得很清楚，學了好多學問腦筋很聰明，知識日益加，為道就要損了，你所益的這些對假體好，對靈性就不好，假體的所欲愈多，你修道就愈退縮，這時你要自己救自己，畫一條界線，一條可與不可的界線，凡事適可而止，不要因小失大。
死生大事，因為有了這一點所欲，毀滅你的大事，這個無關聰明，要靠智慧，真智慧就是般若二個字。真正聰明的人不是百分之百發展聰明，真正聰明的人會留下一步，不要求百分之百，到百分之七十、八十，留一個空檔，再考慮怎麼做。一般人達到百分之百，事實上總有後悔的一天，後悔什麼？你終究要走，走的時候想要帶走什麼？不論是大人物或是尋常人，空手來，空手去，在嚥氣的那天，前面有二條路，一條天堂，一條地獄，正在徬徨的時候自己難免要後悔，這兩條路怎麼選？我想上去不讓我上，不願下去卻推我下去，這時候你要後悔。
「水」是聰明動腦筋，現在這個世界、這個社會，甚至是每一個家庭，被人人動腦筋給動壞了，各人動各人腦筋，家庭不和諧、社會不安定、世界上戰爭，這都是大家動腦筋引起的。在動腦筋的時候應當考慮可與不可，不可的事情要放下，不放下在那動腦筋，發展核子武器，美國、蘇聯開頭，中國、法國、英國加入，連印度、巴基斯坦也加入，人民窮到飯都吃不飽，加入做什麼？他不考慮，這核子彈花好多錢，把這些錢拿去維持民生就好了，大家動腦筋不往好的地方動，盡往壞的去。
「水生木」動腦筋生財務，水是人的聰明伶俐會動腦筋，財富這棵樹越長越大，很多樹葉、好多花，長了好多果實，果實代表財富，會動腦筋我就能有財富，財源滾滾而至。
「木生火」，火是地位，自己的榮耀、名譽，這個木代表利，這個火代表名。我有了財富還想在社會上有一定地位，要名利雙收。
「火生土」，什麼叫做土？善於包容一切、收藏一切，這個大地什麼水都能吸收，地可以吸收好多東西，在人代表佔有，什麼都要，越多越好，人心不足蛇吞象，永遠不知足。香港有幾個大財閥，他們都八十幾歲了，既然用不完就不要再做牛做馬，留下的財富不曉得誰用，現在不信還在盡量發展，這個叫作佔有，盡量擴大自己的自私心。表面你是企業家，實際是找罪來受、找業來做，自己在造業還感覺很快樂，變成一個老糊塗，這筆帳記在你的名下，記得清清楚楚，你造業將來是要還的。
「土生金」，一切的礦產五金都藏在土裡面，這個金代表驕傲自大、瞧不起人，照著這順下來的情況，我不可一世，驕傲、自大、瞧不起人，吹鬍子瞪眼睛，拍桌子，吃喝玩樂通通來，在個性上起了大改變。怎麼改變了？是聰明把他改變了，財富把他改變了，地位把他改變了，不再是從前的他。人可以共患難，不能同富貴，什麼原因？聰明、財富、地位，多的看不起少的，大的看不起小的，不能同富貴，患難時大家拉平，富貴時大家不平，高高低低毛病癖氣通通來，這叫做「金」。
「金生水」，經過一循環後，從前我聰明，這次我更聰明，詭計多端，又奸巧又狡猾，表面一套，背地又一套。我把你害死，你還得感謝我，這種人叫笑面虎。要我們講出我打你、我恨你這樣的話，臉都紅了、青了。這笑面虎不會，他跟你拉拉手、拍拍肩膀，但在心裡已經把你置於死地，不顯山露水，沒有人知道是他做的，可能到時候還假慈悲，給你善後、幫你，你還得感謝他，這一般人做不到，卻可以一個循環一個循環的磨練出來。
這樣一個循環一個循環的往上加就叫「相生」，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，大家想想，你的靈性本來是圓的，現在這樣稜角（圖一）百出，我們修道要相剋，那要怎麼剋？水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
「水剋火」。火著起來，水一澆火就滅了。這個水不是聰明，你要改變，就是修道，不要亂動腦筋，不要表現自己，不要說我很聰明，大智若愚，盡量不要表現自己，把自己的銳給壓下去，挫其銳，解其紛。意思是少用聰明，腦筋別那麼靈活，把它變成智慧，修道的智慧。以前我自恃聰明，光看一面，覺得別人都看不清，只有我看得清，我有研究、有學問，現在改變後，我不自負了，前面看清楚後，連後面都要看一看，才知道原來是什麼樣子。換言之，現在成功不會光看成功，會知道有成功就有失敗，早失敗，晚失敗，總有這麼一天，將來失敗怎麼辦？這個叫智慧。
二十歲意氣風發，三十歲財源廣進，四十歲名利雙收，五十歲簡直樂不可支，很高興有大把身家，你現在成功，很了不起，將來要是失敗，恐怕會破產，有沒有想過怎麼辦？現在很高興，有沒有想過將來不高興的時候怎麼辦？你要安排自己，現在你很活躍，身強力壯，有一天你要頭痛，甚至百病纏身，晚年的時候誰幫你解脫？你自己不解脫，不想辦法，別人幫不上手。能看清另一面，而且照顧另一面，這是智慧，不要光看生，還是要看死，不要光看心，還要看肺，不要光看現在，還要看未來，不要光看成，還要看敗，這叫智慧。
由聰明改變成智慧這也是水，修道的智慧首先得把火滅掉，火代表名譽、地位、權勢。我想掌權、名聲很盛，想拔尖，想排在最前面，名利這兩個字，利很容易去，名很難去。
所以這個火，你的智慧先把你這個好名心先拿掉。在道場也是要這樣，把好名聲先拿掉，這個名常在不知不覺中害了前人。我是前人，我高高在上，你們是後學，這樣的心態一動，忘記你是兄我是弟，大家都是弟子，把自己愈抬愈高，高了之後還下不來，變成一種驕傲，開始不把後學當弟弟妹妹看，當僕人使喚，這個名就這麼坑壞了好多前人。
「火剋金」這個金是毛病、癖氣，但火能把它燒化，你有火燒金的決心，癖氣、毛病一定能改，不要怕火力不夠，盡量的加熱度剋你的金，改變你的毛病癖氣。
「金剋木」代表把財富做一個妥善的安排，別把功德放著不做。這個金就比如一把斧頭、一把刀可以砍木頭、剋木頭，以前我糊塗現在明白了，把財富用來給 老母做事。 老母是我的新老闆，我給老闆打工，為老闆奉獻一些，上天給你記了一筆帳，不會虧待你。你把後天對財富追求的心分成兩部分，一個是我後天的所需，一個是為先天奉獻，我們 老母娘做的一切事，寸功不昧，這個就是金剋木。
「木剋土」，這個樹扎根，不管土地多麼硬，這根都可以扎下去。木剋土，你把這個佔有心、自私心、自利心放鬆，我希望，人家也希望，我高興，人家也高興，想想自己，想想人家，這個叫做忠恕之道。己所不欲，勿施於人，這就叫木剋土，少佔有，不要獨佔，不要控制，不要都是我的。
「土剋水」，水來了拿土築一個壩，土剋水，這裡面有聰明，有伶俐，會動腦筋，用土把他剋掉，簡單講就是少佔有，又叫共生，大家生存的很好，你還繼續動腦筋的話不是共生，是自私自利。有福大家享，有難大家當，這叫共生，你的聰明用不著，用假聰明不能共生，把你的假聰明收起來，修改修改。
這樣的循環讓你的人生徹底改變，這個現象是圓的（圖二），稜角沒了，進一步，茍日新，日日新，又日新，我天天都走這個圓，這叫明性復初。你本來就是圓的，不圓的原因是稜角太多，現在把它磋圓，恢復這個圓，這個圓是什麼力量，五行相剋。換言之，不要優待這個假體，不要一天
到晚寶貝它。基本的儀容整齊、禮儀要維持好，其他部分不要太優待，叫它吃點苦。一般人追求享受，我們退一步，不要太追求享受，享受會毀滅你，你要有警惕心。
以相生而言，一世富貴榮華，人生的表面好像求之不得，實際在毀滅自己。修道正好是一個反面，你要剋你的心，修道就會成功，這不是叫我們脫離社會，一切不顧的到深山古洞去修道，不是這樣子，是要你在家出家，意思是人在家，心出家，這才是真正的功夫，不是參禪打坐，不是唸經。
「身要動，心要靜。」上深山古洞修道，身也靜，心也靜，這個容易，後天一刀兩斷，看看天，看看水，看看風景，打打坐，這個誰不會做？我們不能脫離社會，要工作，要讀書，要家務，一切的庶務，身要動，心要靜，動中取靜，難不難？難！這是真功夫。
「事要辦，心要鬆。」好多事情讓人很緊張，不能馬虎，而且要辦得圓圓滿滿，要辦得圓滿心還要把心放鬆，不著住。
「物要接，心要空。」物要接，我們待人處事接觸一切的物質，你不能脫離這個社會，但你心要空，外邊接觸物，心中沒有物，就好像黃金白銀鈔票整天過手，但我心裡頭沒有白銀黃金鈔票，這個不簡單。
「錢要賺，心要正。」沒有錢我們不能過日子，為了生存，不論做哪一行都要賺錢，這賺錢要合理，不合理的錢不能賺，不合理的錢若賺了，你沒有道。這個標準你自己立，修道不是沒有後天，並非不要你做生意，只是你必須君子生財有大道，走一條正路，不要彎彎曲曲，沒有錢什麼也做不成，但要走正路賺錢，心要正。
現在這個社會人無橫財不富，想賺大錢非得走彎曲小路才可以，要是走正路的話不能暴富發大財，但這沒有道，要知足常樂，賺錢沒問題，但要走一條正路。
「身要動，心要靜。事要辦，心要鬆。物要接，心要空。錢要賺，心要正」，這四句話大家想一想，難不難？很難！修道就是修這功夫，誰說天道沒有修道的功夫，是你沒有做，你要做的話，這功夫不簡單，在不簡單之中你做出成績來，你是有道的人，了不起。
