正法薪傳(一) 4-2

2000年3月10日于台灣華山聖堂

現在的天道不是以前的天道，如今道場中，有好多稀奇古怪的事情，大家都很清楚，但敢怒而不敢言。我們站在十字路口，何去何從？自己拿不定主意。很多道親寫信給我，也有到香港來找我，問好多問題，這裡面有好些事情很感動人，但是我無能為力。

對臺灣來講，大家不是我的直接後學，但我和大家一見如故，我可以這麼講，我和何前人的關係，超過你們任何人的關係。我和何前人同生共死過，由天津向外走，生命時時刻刻處在危險的浪尖上，到了香港，他病了一場，大家受苦受難，在大陸的時候，我們一塊兒修道，這個不是一時一刻。論關係，我比大家都重，但在當中是沒有人情的，天道要講真理，要講天理，不要徇情。

現今道場中有好多毛病，這些毛病的發生不是現在，而是好早、好早以前就發生了。如果顧及人情的話，這本《微明集》就不會出版了，書裡直接點出許多目前道場的弊病，一講出來就得罪很多人，有人看了會不開心，但我還是要講，這和正法薪傳有關，正法正在變質、失傳，現在道場裡面敢講真話的人不多，由大陸到臺灣來的前人，一個個都歸空了，有幾位現在也是嚴重的變質。

在臺灣有一個很大的單位，老前人歸空後由一位坤道領導，這位現在年紀也大了。她領導的道場裡有好多奇奇怪怪的事情，一個單位分成五個單位，這位坤道和她的前人一樣亂放天命，弄得單位裡人人心中都起了疑慮，她到美國後，向各地方打電話問對方要不要提拔人，她有天命可以放。這樣的行為非常不可取！她為什麼要變質？一個名、一個利，這兩個字擺不開。在道場裡面有名利嗎？應當沒有！你認為有，所以道場中就出現爭、奪，爭名奪利的現象。

我常講，香港有智慧沒有誠心，臺灣有誠心沒有智慧，誠心有餘，智慧不足。仙佛上壇，有沒有想過這是真的還是假的？若是真的，當然跪下，感謝天恩師德；要是假的，被人愚弄，你為什麼會上套？

我想罵你，我知道如果罵你，你一定反口、不接受，我有辦法，用這個辦法把你罵一頓，你還跪下聽我罵，天道有沒有這個事情？以前在國內確實有仙佛，現在卻利用仙佛，仙佛哪裡去了？仙佛不照顧道場？因為你的心機用事，仙佛退藏，人為超過一切，甚至人造顯化，一切都是人造。

天道這些怪相我想過要置之不理，怪就讓他怪，跟我有什麼關係！但是一想到，我十八歲求道，到現在差不多八十歲了，過去大陸那些前人偉大的表現，給了我很大的感觸，在修道過程中，上天的慈悲，我也確實接受過很多次，否則沒有這一天，以生死來講，不曉得應當死過幾次，卻絕處逢生，活到今天。

天道，道真、理真、天命真，我是真的有感受到，眼看天道變化成這樣，是要置之不理？或多少盡一點責任？要是一、二十年前，這本《微明集》我不會寫，現在快八十歲了，我不能再保持沉默，所以就把這些寫出來。

希望大家在這裡面找出一個真理出來，真理是什麼？天道的原始真貌、天道的真正精神，把它找出來。天道的真正精神如果不能夠重現的話，天道沒有希望，上天要考。上天有情也無情，大家都在考場之中，不但不知道這是考，還缺乏智慧地在其中爭奪變相的名利。

臺灣的佛堂有沒有這個現象？哪一個單位敢說上下是真的團結一致？誰敢講這句話？誰敢講「我們佛堂沒有問題，請前人絕對放心」，誰敢講這句話？現在，想不到的事情已經在每一個佛堂發生，並不單單只有我們興毅，所有的單位都入了考場，幾乎所有大、小單位，都處在好多痛苦麻煩之中，沒辦法擺脫。道場怎麼會這樣子？以前是不是這樣子？

從前修道的前人對生死都可以拉平看開，一切都不顧，可以為道犧牲，現在是一點小事都看不開，始終搞不清楚，無事生非，越搞越大，搞到最後不能收拾，這是在幹什麼？這是修道嗎？真正有道的人是不會如此！一個真正有道的人面對大小問題時是不會這樣子，要是這個樣子，表示他還沒有道，這才是是非非永遠剪不斷理還亂，越弄越麻煩，解決不了。既然他沒有道的話，為什麼能是個老前人、前人、點傳師？非常矛盾啊！

什麼叫做修道？老祖師肚量大，每天叩頭看見老祖師，你問問自己肚量有多大？現在修道越修越窄是普遍的現象，有修道的人肚量不如外面不修道的人，外面的人能看得開，我們看不開，這是什麼現象？這叫做「末法」，這叫做「末法現象」！

我不怕得罪大家，方才講過，再早一、二十年，我年輕一點，就不會寫這本書了。大陸來的前人一個個走了，我們興毅大概就剩我一個，日本還有一位孔點傳師。我總覺得能和大家相聚，這佛緣很深厚，我看見了就不能不說。真話實說，如果我再不說的話，也沒有人說，我們天道的真理就此淹沒，大家還不知其所以。

有的人不高興由他，有的人罵我由他，在書裡面我就講心裡的話，再不講就沒有人講了。大概大家都看過，裡面有很多自詡是修道人所不愛聽的話，願意聽也好，不願意聽也好，把書扔掉也好，把書合起來也好，詳細看也好，天道種種的毛病我都在書裡面給大家做個交代。

《請接續【正法薪傳(一)】4-3》