正法薪傳(四) 5-5

2005年9月11日于台灣義和聖堂

最後寫幾句話送給大家：

日昇月恆路康莊，壯健為旺謝上蒼，

一貫薪傳齊接棒，木本水源在純陽。

這四句話送給純陽壇王崑德王前人，「日昇月恆」是《詩經》上的兩句話，如日之升，如月之恆，太陽每天昇起，月亮每天這麼轉。純陽壇是一條康莊大路，永遠太太平平很好，不是一個人，大家共同協力接這個棒，純陽壇是興毅在臺灣第一個壇，木的根、水的源頭在純陽。

口慈心悲化娑婆，浪高風疾奈我何，

何老遺恩永刻骨，月光加被在義和。

發慈悲心感化苦海娑婆世界，我們興毅並不太平了十七年，到現在慢慢好一些，這個大浪奈何不了我們，已經撥開要過去了。何老前人留下的恩德永遠刻在骨頭上，月光加披就是師母慈悲，我們這個班開在義和。

三生有幸得心法，去濁留清要修真，

直心為道不敢違，韋陀護法在忠信，

當然，不要忘記忠信。這個修道並不是表面功夫，也不是講講而已，真正改變自己，要是不真修的話不如就不要修，蹉跎歲月，自己耽誤自己，所以三生有幸得心法，人之生也值。換言之，這裡面一套外面一套我們不做，心口如一，直心為道不敢違背。佛教裡面有韋陀護法，我們道場也有護法，老前人一走，我們興毅陷入一個很大的危機，差不多要四分五裂了，還有好一部分人是絕對護法，明白老前人的心裡，老前人講「他們都利用我」，對當時的情形心裡已然有數，但是他不敢講，在不敢講之中，老前人的心受傷了，現在老前人走了，老前人的心我們多少知道一點點，所以我們不敢起一點野心，不敢胡作非為。

「道場以壇主為中心」，好多人不接受這句話，甚至反對這句話。現在道場由點傳師大權獨攬，一個點傳師只有兩隻手，兩隻手不如十隻手，壇主二十四小時為道親開啟佛堂大門，點傳師只能一個月來幾次親近道親。再者，道親有什麼講不出口的事情能和壇主講，和點傳師不敢講，所以國內從前就以壇主為中心。現在我們道場裡面，慢慢也走回這一條路，大家做一個好壇主，做一個壇主的好榜樣，承上，上面有點傳師，啟下，下面有道親。功德誰最大？壇主的功德最大，可以上廚房，可以掃廁所，可上講台，掃地、抹檯子，無處不是功德，修道要講奉獻，奉獻最大就是壇主。

還有一點，修道要講經驗，不能「我以為」、「我以為」，大家都「我以為」，天道就亂了套了，將來不可收拾。天道將來希望在哪裡？在大家身上，在各位未來的樑柱身上，希望大家一定想辦法恢復老師在大陸辦道的方式，現在已經走偏了，如何把偏了的路修正回來，這個希望、這份責任就在大家身上，就在各位壇主身上。