天道本來即是與人無爭和與世無爭的。

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天不言，地不語中，萬物皆以天之道為依歸。天道無為而無所不為，天不與物爭，物乃隨天而運，這是不爭而善勝。以其不爭，故天下莫能與之爭。以其終不自為大，故能成其大。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。天道本來即是與人無爭和與世無爭的。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

水的德行，潤澤萬物而不爭名，不爭長短。至柔卻有廣納百川的大度，兼容天下的胸懷。洗滌汙穢，願意做別人不願意做的事情，盡其所能地貢獻自己的力量，願意去眾人不願意去的地方，避高趨下，謙遜禮讓。因為不爭，從而無怨無妒，保全著自己，故水德至善而近於道。

而「聖人之道」也是在效法天之道，「為而不爭」，遵循著自然法則。一直默默地做事，並且一開始就把自己變得無名無形。隱於背後，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。

為人處世若能效法天之道、水之德，在不爭當中，去感受著無私無我的自在，更能體會生命存在的價值與真諦。

後學 賴薏仙 學習