人生之真諦 8-1

1993年4月24日于美國洛杉磯府城成毅壇

有緣千里來相會，因著佛緣，讓沒有生意往來、不是朋友關係也不是親戚關係的我們能湊在一起，成為道親，冥冥之中有一個力量，在推動我們，成就這場法會。在座有位美國道親，整個上午坐在這裡，雖然聽不懂在講什麼，仍表現出很誠懇的態度，這證明人的緣分非常重要，若沒這個緣，這位美國道親不可能在這裡枯坐半天，我想他的內心之中必有一個實在的所得：我參加這個法會，我得了道，修道的目的，將來超生了死，我的靈性得救，為了靈性得救，我一定要坐在這裡，很虔誠的表現自己的內心。他的表現無關乎言語文字，這就叫佛緣。

雖然在這一世看不出什麼特殊的地方，但在過去的某一世，我們必然有過一種緣分，也許一起當過和尚、尼姑，在大廟裡面唸經敲木魚，其中有人有幸求道，心裡念著前生同修的師兄弟還沒求道，這個緣讓他在這一世成為引保師去度大家。

大家想一想，求道時有哪一位是自願求道，自願到佛堂去求前人慈悲，跪在這個地方求道？照理講大多數都是非自願的，甚至很勉強、不高興、不願意去，有人還會覺得這是迷信。

大家再想一想，引保師來度我們並不是一次就成功，恐怕要來講好多次，我們當時可能會告訴孩子：「他又來了，他又來了，你告訴他我不在家！」或者他打電話來說要拜訪你，你告訴他：「你不要來，我今天有事，改天再來吧！」把門關上！有時引保師度我們，我們還沒好臉色給他看，或者用言語頂撞他，這在道場是很普通的現象。他來了三趟五趟，我們不好意思，給他一個面子跟他去，結果他就把我們度成了！剛開始來的時候心生懷疑，東看西看這是什麼地方，是不是神棍在唬我們，在騙我們，先保護自己，漸漸地大家就明白了，這叫做求道。

是不是凡求過道者都會回佛堂來呢？不一定，十個求道的有三、兩個來，另一部分是怎麼請都不來，「道在聖傳修在己」，受明師這一指點是非常寶貴的，雖然已經得道，但還是有人沒把道看得貴重。

在北方有句話叫做「滷水點豆腐」，大家聽過沒？我們吃的豆腐，用滷水點，讓豆漿中的蛋白質膠結沉澱，有的豆腐用石膏點，有的用白醋點。我們大家就好像豆腐一樣，明師一點就凝結成了豆腐。這個豆腐你要把它提起來拿出來是一件不容易的事情，給你一條繩子去把豆腐綁起來，試試看，拿不起來。大家想想看要怎樣把豆腐拿起來？你要把它煮熟、變硬了，再拿條繩子綁著就容易提起來。你不把它煮熟的話提不起來，把豆腐煮熟，是表示什麼？修道！下功夫！把很軟很軟的豆腐煮硬了，就可以把它拿起來。在我們道場裡面，有很多就拿不起來，沒到佛堂來，他沒有煮，沒下功夫，沒有修。

我們能夠求道，求道後又能知道天道寶貴，回來佛堂參加法會，這是一個很深厚的佛緣。我在東北哈爾濱求道之後，再到廣東一帶、香港、臺灣，然後今天來到美國洛杉磯跟大家結善緣，都是佛緣。冥冥之中有一股力量，推動我們走上這條路。世界上一切萬事萬物的存在，都有一個起「因」，這個「因」是單純的，自己本身不能成「果」，不論先天、後天都是這個道理，因和果之間一定要有一個「緣」來連結，因果才能成立。

在天地這大環境中沒有事物是完全靜止的，天地在動，天地中間的萬物，跟著天地一塊兒動。時間在動、空間在動，有的動得快，有的動得慢，沒有一件事情、一種東西靜止不動，除非你在天地之外，就是我們說的「無極理天」。

我們都在動，只是我們不覺得，比方說頭上的白髮是一點一點白的，不是忽然間就白了，只是你不覺得。頭禿了、臉上的皺紋都是慢慢來的，你不覺得，但是它已經在動，漸漸的出來，這叫老了。換句話講，小孩子一出世就不斷向著死亡的方向在動，沒有生就沒有死，既然已經生，他就開始慢慢在動，到死為止。假設人壽活八十歲，從出生一歲開始，就已經走向死的目標。

我們每年過生日都買一個蛋糕，祝生日快樂，究竟是快樂，還是不快樂？八十歲這個人要走了，到七十九歲那一年大家還祝他生日快樂，這一快樂就剩一年了。我們就從一歲開始生日快樂，每年生日就減一年壽，快樂了七十年，等於是七十年過去，就剩十年了。你快樂得越快就減得越快，那麼，究竟是快樂或不快樂？所以說快樂的另一面就是悲哀，悲哀的另一面就是快樂。

世上一切的事在天地間都存有一個單純的因，這個因可能結出果，但在生長過程中沒有「緣」就不行。有某一種緣，不管先天或後天，萬事萬物都是藉著某一種緣湊在一塊兒，等到把因和果拉平了，就告一段落。緣起則成，緣盡則散，人在世界上種種的緣，我都經歷過，家庭的緣、朋友的緣、做生意的緣……，緣一個個都盡了、散了，化為烏有，這就是我們常講的「無常」。

修道也是一樣，我們還沒成道，還需要身體在天地之間修道，所以我們修道也是受一種「緣」的安排，才能成就一件事、結束一件事。「緣」在就能成就一件事，「緣」不在事件就結束。好的因，結好的果，不好的因，結不好的果，這裡面有善緣和惡緣。

五年前（一九八八），有一個非常好的善緣結合成孔孟聖道院，那時有一種因，大家打算在洛杉磯共同奉獻一個大的佛堂，大家共同種一個善因，這個因經過一種緣，老前人來了，各位前人都來了，所有廚房、服務的人才都來了，一切的條件都具備，莊嚴的佛堂「孔孟聖道院」就落成了。

其後這五年間，不大不小有一點不好的緣混在其中考驗著我們，這只是一時的現象，不用看得太嚴重，因為修道一定要受考驗。

很多人都希望移民到美國來，表示這個地方比其他國家有更多好的條件，在這個地方生活、求道，沒有像大陸的考魔，或者臺灣以前那種考驗，但大家都是  老母娘的原胎佛子，上天一視同仁，在你求道以後要考驗你，藉著什麼來考驗你呢？很可能借人考人，藉著你考驗我，藉著我考驗你，利用種種打擊你的言語，叫你改變方向，叫你灰心退志，叫你的信心慢慢、慢慢自我瓦解，這是很危險的一件事情。

一個佛十個魔，「道高一尺，魔高一丈」，修道一定有考驗、考魔跟著我們，上天要試驗我們，你是誠心還是不誠心，「鐵不煉不成鋼，玉不琢不成器」，一定要經過磨練，價植才能顯露出來。很慶幸大家智慧都非常高、非常了不起，在種種考驗中，能夠應付自如，這是一件很難得的事情，這種修道的態度非常好，希望大家永遠保持一個善果，永遠保持一個好，用這個好因結好果，善緣結善果，要是遇到這種拉著我們，要我們成道的善緣，大家皆大歡喜。要是遇到不好的惡緣、壞緣、不理想的緣要拉我們下來，不讓我們成道，大家要好自為之，靠自己的智慧躲閃避開，讓這個緣不要影響我修道的因，將來才能成道。

《請接續【人生之真諦】8-2》