自我檢驗 4-3

1997年5月2日洛杉磯美興聖堂

再來跟大家說說根基。六祖講過「人有利鈍，法無頓漸」，道沒有頓法漸法，但人在根基上有利根和鈍根之分，有一點就通的，有很鈍，要循循善誘的。

鈍根的人修道像走樓梯，沿著樓梯一步步上，上一步就高一步，利根的人不用經過樓梯，一跳就跳上去了。過去六萬多年，我們經過好多生死，這些連成一條線，從來沒間斷過，到現在注定我們應當求道，可以說上天慈悲，把我們安排在這一天，但這過去六萬多年有的人是歷劫修行、有的人是大仙降世、有的人好早好早做過慈善，有這麼一個過程，這世就是利根。有的小孩一出世叫胎裡素，一出世就不吃肉。我有一個外甥女在深圳，她和一個臺灣人結婚，這臺灣人在海關做事，不是道親，我這外甥女在香港求道，結婚之後生了一個女孩子，小女孩一出生就不吃肉，一點葷腥都不沾，但是吃雞蛋。她們家的人都很奇怪，這小孩這麼小根本不懂事，給她吃一點肉她馬上吐掉，現在已經三歲了，三歲小孩還沒進學校就認識幾百個漢字。我外甥女問我怎麼會這樣子？我說臺灣有好多道親歸空了，和妳有緣啊，好多道親歸空回去後又來了，來辦未來的事情，前生吃素，帶到這一世來，所以一出生就不吃肉。我外甥女問真能這樣子？我說絕對錯不了。

這可以證明我們來源不同，過去六萬多年參差不齊、高高低低，很可能大菩薩降世、大羅漢降世，都在我們道場裡面，所以形成個人根基不一樣。根基好與不好，你不需要放在心上，根基好你也得做，根基不好你更應當做，在自己本身要下功夫。《法華經》裡有個提婆達多，注定未來是一個如來，一位了不起的大佛祖，一念之差，犯了三逆罪，被打入無間地獄。他是註定未來的大佛祖，結果犯了三逆罪，其中一條叫破和合僧—-拉人家的後學，把你的後學拉過來，破壞你，這是三逆罪頭一條，把如來佛五百位弟子拉過去，以後打入無間地獄。來源不同，犯了過錯不知悔改的話，一樣打入無間地獄，前功盡棄。耶穌的十二門徒都是很了不起的，大家在這兒一塊吃飯，最後的晚餐，其中就有一位猶大，出賣耶穌，挑出來的好弟子根基都不錯，還是有賣主的。這告訴我們根基好，還得要再接再厲，你不要認為我根基好便如何如何的，千萬不要這麼想，還得百尺竿頭更進一步，千萬不要自暴自棄。

關於祖德方面，我們要知道，祖上有德方成修道子弟，祖上要是沒有德的話擔不起。天道不是宗教信仰，一切宗教都是靠外力加護自己，而不是自己決定自己。道不是這樣，天道完全是自己決定自己。上天大慈大悲，把道傳給你，道在你身上，修不修在於自己，如果你修道，將來成道的話，九玄七祖完全借光，一子成道九祖超生，這事一點也不錯，因此這祖德和我們有關係，要是祖上沒有德擔不起，我們不會有今天這一天。大家有今天成為道親、成為壇主或是人才，這就證明我們祖德非常好，這裡有幾項關於祖德的檢驗，我們可以參考看看。

「平時對宗教信仰是否有興趣」，有的人對宗教信仰有興趣，有的人沒有興趣。不管任何宗教，一提到宗教，就認為是假的、騙人的，是資本主義拿來麻醉人民的……，一聽到宗教就討厭，一聽上帝就討厭、一聽佛祖就討厭，不接受這個，這是沒有祖德之故。在還沒求道以前，我們對宗教就有一種好像願意深入接近的情感，真的、假的我不知道，總想在宗教裡面研究研究。我不是佛教徒，但我喜歡看佛經，覺得裡面講的很有意思。這種對宗教的興趣，不能一概而論，有的人就是排斥。

「在閱讀上喜歡哪一類書籍」，宗教書籍、哲學書籍、心理的書籍，這是一方面，另外還有屬於科學方面，屬於物質進化方面，甚至屬於世界上等等方面的，關鍵只有一項，哲學書籍你喜歡不喜歡。如果是諸子、老子這類書籍，或是孔子的四書五經，你喜歡，祖德深厚，沒有祖德的人則排斥這些書籍，這很明顯。

「世風日下，在正與邪是否有中肯的見解」，這不是傷腦筋的事情，祖德好的人，這事情是邪、是正，一接觸馬上知道。現在正邪混雜在一塊兒，不正的事情特別多，但就是有人認為不正是正，祖德深厚的人一接觸馬上就知道是正是邪，有中肯的見解。

「同情憐憫心是隨眾而發，還是自發於心」，同情心、憐憫心、慈悲心或者是功德心，你是大家都在做也算我一份，還是大家不做我也要做？這種心應該是發於我的內心，而不是隨眾起舞，要是隨眾的話，是不得不做，這不算祖德好。

「有爭執時是否先讓步」，兩個人起爭執、有利害衝突，或者是在斤斤計較時，我是否首先讓步？這是一件大事，我讓步，我先吃虧，大事化小，要是堅持不讓步，這可能發生大事，一點小事鬧出人命都有可能。好多年前，香港有人為了五分錢起了爭執，結果打出人命，一件小事情卻走到極端，這是大家都不讓步的結果。要是有祖德的人，我吃虧好了，大事化小，小事化無。

「做了與良心不符之事是否愧疚不妥」，做了不應當的事你會怎麼樣呢？是無所謂還是心裡不安？不安的話你有祖德，無所謂的話你沒有祖德。

「是否不敢犯義」，什麼叫做犯義？不合理的事情我不敢做，偷偷摸摸的事我不能做，有的人無所謂，圖一時的僥倖，這就是犯義。走私犯法的事情如果僥倖沒被抓到，能讓我發大財，要是有祖德的人不會做，這叫不肯犯義。

「於天災人禍中是否有絕處逢生之事」，你有祖德的話，默默之中會保佑你，絕處逢生，這事很多，尤其是戰爭的年代，天災人禍不斷，烽火連天，有的人應當死卻沒死，這和祖德有關係，這個我們要相信。有很多危險的事，有的人就沒事，有的人就有事，絕處逢生這是祖德。

「自知儉樸惜物美德」，你不要浪費，一粥一飯當思來之不易，這些東西到你手上並不容易，你要節省，是我講你明白了才節省，或是自己知道自動節省惜物都行。現在這個世界糟蹋物質糟蹋得太厲害，這不是好現象，我們在自己埋葬自己，我們毀滅萬物的生態，最後大自然會報復我們人類，會有一個大災難。人類浪費物質浪費得太厲害，這叫缺德，節省叫做美德。生來便知道節省，是祖德深厚，浪費成性不知節省，祖德差一點。

《請接續【自我檢驗】4-4》