四多：
面上笑多、讀的書多、走的路多、心中閒多 。

讀後心得迴響~~

說實話要做到這四多，真的不是很容易，人間在世煩惱的事情太多太多，很多事情身不由己，應該說是身不由心，我們還是顆世俗的心，畢竟活在象界，也是五濁惡世的世界，不像氣界的飄渺、不像理界的虛無，一個生命的誕生不論是人也好、畜生也罷，我們就後天存在的意義是活下去以及繁衍下去，一般動物不像人類那麼複雜，有那麼多七情六慾，牠們每天睜開眼就是找食物，以及堤防著被食，家畜就相較幸運，不用擔心會被食；而人類在滿足了食的需求，開始需要的更多，心理學家馬斯洛說人的需求有5個層面，從最低到最高分別是「生理需求」、「安全需求」、「互屬互愛」、「尊嚴」及「自我實現」，這就是後天的需求。

那什麼是先天的需求，也就是我們靈性的需求，其實世間會有宗教的產生，就是要尋求一個慰藉，找到一個心靈的避風港或是心靈的依柱，在我們碰到困難，尤其是生死關頭之際，會想要有個給我們支撐下去的力量，避免我們徬徨無助；而宗教就是向外去求，而道是要向內求，求道的人當明理會了解，道就在心中，自己改毛病、去脾氣就能成佛成聖，一但自己成佛成聖還會再擔心害怕嗎，也許到那時就換眾生來求助祢了，從小愛變成大愛，菩薩道也就是如此，為眾生煩惱、為眾生救離生死苦海，而自己的生死早以沒那麼重要，靈性到最終能回歸到理界，能不要再六道輪迴，那是再好不過了，也是我們先天的需求。

有些人可能覺得這世過的很幸福，沒有遭遇什麼災劫，那是累世積的好福報，因為沒種惡因自然不會產生嚴重的苦果，或是有人樂透彩得大獎，覺得自己怎麼那麼幸運，身而為人真好，但其實福禍相依，在我們自得意滿的時候，禍其實已悄悄找上門，雖然感覺面上笑多，但心中卻一點也不得閒，還要擔心被恐嚇騙財等等；人的慾望無窮無盡，多還要更多、好還要更好，如果不知足心都會不平靜，而心中如能知足常樂，就算是縮衣節食，仍舊安貧樂道，所以重要的是心境，還有面對生活的種種心態，當面對不如意時要怎麼去保持平常心，甚至當面對突如其來的幸福時，要怎麼保持平常心，平常心就像是水一樣，看水它有液態、氣態及固態，它能隨著環境的溫度而去變化自己，川流的水遇到石頭就會避開，而不是去強碰，水甚至能載運船隻航行或是滋養著世界萬物，生物沒有水不能生存，那正如人類心理不保持平靜，也無法在這瞬息萬變的世界生存一樣，所謂上善若水，水不爭而利萬物，如能心常保持平靜，自然就能「面上笑多、心中閒多」。

另外「讀的書多、走的路多」，也就是自我的修持，讀書能增廣見聞、走路能強健身體，一個是內修、一個是外修，這個假的肉體還是需要知識及健康，因為沒有知識在這個資訊量爆炸的時代，會跟不上社會的變遷，跟不上社會也就沒有競爭力，沒有競爭力可能就會沒工作，那沒收入那就要露宿街頭；而沒有健康的身體則是影響到壽命，更甚影響自己的心靈及家庭，因為健康一但倒下勢必要有人來照顧你，當然走路泛指一種運動，還有很多種方式能強健身體，所以吳老前人要我們保持平常心，能常常笑容滿面、心中閒暇之外，還要充實自己的涵養學問及健康的身體，能樂活世間，亦能吃得飽、睡得著。

後學  何韋  學習