守本真心 5-3

2008年2月14日于發一天恩道場

所以方才講，由「三十而立」開始到「七十而從心所欲」，共有四十年，一半時間睡覺，能夠用靈性、用真正的道心來待人接物，在人生方面發生一個直接作用的時間，能有多少年？就只有二十年了。

以我們現在來講，雖然長命一點，但是，我們就學讀書一直到大學畢業之後，也差不多三十歲上下。若活到八十歲，這期間有五十年，一半時間睡覺，真正奉獻給社會，辦真正人的事，只有二十五年。就我們捨身辦道來講，能辦多少年？並不是辦一輩子，只有二十幾年，這二十幾年就是黃金時代，大家要好好的掌握住。

那麼，大家再看看這個（圖六）凡的心，其實就是那個心（圖一），上邊有個勾蓋住。這個蓋住的勾又哪裡來的？是從這個心（圖二）這裡來的，把底下彎勾拿到上邊去蓋住的。

這彎勾代表什麼東西？一切外在你所喜歡的、你所爭取的名利、富貴、財產、一切一切的東西，叫做物欲、你的所欲。我喜歡什麼、我喜歡什麼……多多益善，都在爭取。這個所欲被喚起，靈性就給蓋住了，變成（圖六）這個凡字，靈性蓋住了，我想解脫，豈有那麼容易？

真正解脫的人，要把那個心（圖一）反回來成為（圖三）真正心。一般人都是那個心（圖一），把我們靈性蓋住了。現在我們應當明白這個心（圖二），中間一點代表現在心，現在心這一點我們把它看重，把這個蓋子（圖三）拿下去，放到下邊成為真正心（圖三）。這怎麼講？我們現在這個心（圖二），先去掉左邊一點，過去心不可存，再去掉右邊一點，未來心也把它拿掉，只留下中間一點現在心，把握住現在心的每一分一秒，這就成為真正心（圖三）。

我這麼講可能和經典上講的不一樣，佛經上叫做「三心不可得」，過去心、現在心、未來心，都得把它掃掉，我們要掃三心、飛四相。

「過去心」，已經過去了，要把它掃掉，何必還把它記在腦子裡？是好是壞不能挽救，都已經過去了。當作是增加自己的人生經驗，如果錯了，記取教訓，將來不要再錯；認為是好，堅持努力，將來繼續做得更好。過去的事情不能挽救，就不要總是記住，否則空留遺憾、徒增煩惱，自己折磨自己，過去就已經過去了。

「未來心」，將來會怎麼樣？還沒到將來，到的時候再說。「天下本無事，庸人自擾之」，還沒到那個時候，想那麼多，是自己綁自己，自己惹自己的煩惱。實際，世界上沒有麻煩事情，都是自己想，愈想愈麻煩。煩惱哪來的？煩惱是自己製造的，世界上沒有煩惱；痛苦哪來的？世界上也沒有痛苦。

世界上要是有痛苦、煩惱的話，把它拿出來我看看，說這叫做煩惱、這叫做痛苦，沒有嘛！既然沒有的話，為什麼會痛苦、煩惱得不得了？心理作用！

「真正心」，一個過去心，一個未來心，把自己纏住了，放不下，所以現在心變成一種痛苦。那麼好了，未來心，既然沒到未來，何必想？拿掉（去掉心的右邊一點）！過去心，已經過去了，不能挽救了，拿掉（去掉心的左邊一點）！我們怎麼辦呢？把握住現在的一分一秒，只留下中間一點守本真心。

換句話講，現在應當做什麼，把它做得盡善盡美。現在我抹桌子，抹得乾乾淨淨，不能馬馬虎虎；現在我在澆花，澆得好好的，不能偷工減料、不能偷懶；現在面對父母，應當怎麼樣？你會做，把它做得盡善盡美；現在和兄弟姐妹在一塊兒，應當怎麼做？你會做，你本來就會做呀！把良心拿出來，良心會領導、指導，把你領到一個盡善盡美的境界。

現在我們求道，跪在佛前，點傳師的一指點，打開了自性的本體，這是真正解放呀！開始是蓋住的，現在解放了。解放之後，靈性要發生作用啊！解放之後，靈性不發生作用的話，等於你還沒修道。

要是修道的話，你的人生觀會是另外一種想法。最簡單的例子，人在世界上，十之八九都是爭名奪利，有誰對「名利」兩個字看淡的？現在很少！在歷史上去找，陶淵明甘受窮，不為五斗米折腰，走一條正路，彎彎曲曲的路他不走，以後生活很潦倒，寧可潦倒，知足常樂，現在的人做不做得到？

什麼叫做富？「知足者富」，富不能比較，要講內心的感受，當你感受到很知足，就是大富翁；不知足的話，即使你擁有百億也還是個窮鬼。

香港有位富翁，今年快八十了。他是全世界的金融通，因為加拿大也投資，美國也投資，巴拿馬也投資，他是財源廣進哪！我聽說他睡覺的床周圍，擺了二十幾支電話，香港是白天，歐美那邊在睡覺；那邊是白天，他在睡覺，弄得六神不寧。要是我，給多少錢，我也受不了。但是他怎麼樣呢？很願意這麼做呀！這叫做命嘛！

一般人認為他是好命，我說是苦命，人家不能受的苦，他在受。大家吃得飽、睡得著，何必這麼爭來爭去呢？總有一天，你倒下去起不來，屆時你的骨頭多少根，我的也是多少根。到生命的最後，你不會多一根，我也不會少一根，大家還不是一樣，但是往往人看不懂其中的道理。所以，要講真正心的話，過去心不要想，未來心不要想，把握住現在心，應當怎麼樣做，把它做好，這裡面就產生了道德行為。

道德不是用講的，比方說：我在這兒講，大家聽，實際講開班是多餘的。大家要是不相信的話，有一本書叫做《五燈會元》，裡面講的都是過去修道人的歷史，講得都很簡單。跟隨師父學道，每天做苦工、種田、掃地、抹桌子，很難得師父講一句話。師父講一句話，得了寶貝似的，大徹大悟！一句話就大徹大悟，過去很多這樣的見證呀！就是一句話，我明白了，終身用之不盡。並不是在這裡講四書五經，一天講兩個鐘頭或幾個小時，不是這樣。聽講，右耳進左耳出，左耳進右耳出，還是跑掉了，一樣還是沒有聽進去呀！

真正用在自己身上，是不是需要用好多四書五經的句子？不需要！認為要用好多的話，這叫做知識，知道的多，這叫做學問，知識和學問跟修道是兩回事。修道是怎麼樣呢？不要知識，不要學問，要你的本性復活！

我們修道應當是一點就透，講道是多餘的，這是不客氣講，到現在，我所講的話，實際大家早就都知道，只是講法不同而已。就這個心（圖二）來講好了，原來是這個心，要是用那個心（圖一），這個彎勾拿上去蓋住靈性，人的心就變了，本來的良心蓋住了（圖六），用的是另一個心，就是腦作用的人心，人心不是良心。現在我們求道了，你把這個蓋子拿掉，天命點傳師給你點開，你要發生作用，千萬要記住！

《請接續【守本真心】5-4》