修道在平凡之中見真諦

師尊：「是道則進！非道則退！」、「修道不能盲修瞎煉」

意指，合理我就走，不合理我不走，因為超生了死是我未來的大事，別人不能左右我，換言之我未來的大事我不能交給人，我不能盲修瞎煉。如何判斷？靠智慧。

金剛般若波羅蜜的般若時「成道靠般若」，我都講般若就是智慧，實際這個智慧很難解釋，佛經上仍然用「般若」，真正用智慧來講和這個般若的含義不太對，所以加上一個字，叫「妙智慧」，就是指我們善也不思，惡也不想，沒動腦惱，靈性第一個念頭你應當怎麼做。若加入議事，你在比較之中選擇一個善，這不叫智慧，但是我們修道不容易跳脫的，先比較而後選擇，在善惡相對之中，這一關很難過，所以修道不是那麼容易的事。

我們常講率性，什麼叫率性？這件事我們一做就是合理。我們現在是我想過之後合理，這還差一點，沒有達到率性，我想一想我怎麼做，合理我就做你還差一點，這個我沒有想過，但是我一做就合理這叫率性。

妙智慧就是我一隻手寫黑板字，另一隻手就擦這黑板字，寫完了我也擦完了，這上面不留痕跡，我一邊寫一邊擦，滿篇道理我都寫完了也都擦乾淨了，這裡面沒著痕這叫做「應無所住」。

天道在當初就是這樣子，師尊並不是把這個道講得多麼高，在平常日用之間叫你真能做到，非做不可，而且不哄著你修道。不會東不動就說「你功德很大」、「你根基很好」，向來不講這個，總挑你的毛病，你沒有一個地方做得對，你怎麼樣也不對，當時修道的基礎和現在就不同，現在是捧著後學修，怕得罪後學。從前是考後學，故意考後學，這修道叫做火候，沒有火候不能煉丹。

師母在香港的時候常講：「前人領著我們走，我們跟著前人走，前人帶著你上天堂，你要謝謝人不要忘了前人，前人帶著你下地獄，你叫前人自己走你不要走。」

師尊、師母的修道是在平凡之中見真諦，而不是唱高調，你有毛病就直話直說，先由小地方把你磨練起來，把你的基礎打好。因此在共產黨考道的時候，為道犧牲，沒有一個後悔的，為什麼這個精神這麼偉大，因為基礎打得好，生死置之度外，等到槍斃的時候，說是反動派、反共份子，戴了好多帽子，臨上法場的時候，大家再見，殺頭槍斃，告老還家，理天再見，就是這麼壯烈，很多老前人就是這樣子。什麼叫做生、什麼叫做死，沒有一點關係，把理已經認得非常清楚。這就是我們天道精神的展現。