讀經，使人生更精采

道場與經典合一，互為表裡的螺旋轉動

兒童讀經班除了邀請道親的孩子，也可以開放讓社區兒童一起來讀經。一方面培育道中下一代的人才，同時也為國家、社會育才，繼而廣結善緣，待機緣成熟再度人求道、成全修道，也是一件好事。

種下一顆經典的種籽在孩子的心田，我們無法決定種籽何時發芽，無法干涉枝葉該長成什麼樣子，但我們可以確信，經典的花必定會結出動人的果實，讓孩子一生受用無盡。

忠信道場的一顆讀經種籽

還記得因緣具足的那一天，民國八十六年，為了設佛堂舉家搬遷到現址，請人來裝設電話，配線師傅碰巧是道親。工程進行中，為了送孩子去讀經班，必須提早走，本來就對讀經感到好奇的梁麗雪，藉此機會前往參觀，真切地感受到讀經的魅力。

對讀經有了初步的了解後，循線找到高雄市讀經協會，並攜回王財貴教授的讀經理念小手冊和幾本教材，幾經研究，下定決心要設立讀經班。請示謝聰烈點傳師：「兒童讀經班除了邀請道親的孩子，也可以開放讓社區兒童一起來讀經。一方面培育道中下一代的人才，同時也為國家、社會育才，繼而廣結善緣，待機緣成熟再度人求道、成全修道，也是一件好事。」得到這樣的答案後，一顆讀經的種籽於焉種下。  

為了讀經班，道親、全家人動起來了。既然是定位在對社區開放，不論是同事的孩子、鄰居的孩子、道親的孩子、自己的孩子……都是邀請的對象。除了選定教材、擬定進度，還用心準備課後的點心，甚至因此學習點心烘焙。道親楊文濱更發心護持，製作了尺寸特殊、讀經專用的桌子，只為了讓兒童能在舒適的環境中，悠遊經典的世界。

做中學，讀經方法再進化

「一開始只是有樣學樣，學生來來去去，沒有要求家長一定要陪同，或是強調回家後要怎麼配合複習；家長也認為孩子夠大，不用陪讀」，說起那段剛開始的歲月，梁麗雪認為那是摸索期必經的過程，「其實效果不太好，家長把讀經班當托兒所，只負責接送、不知進度、不明白經文的內涵，更不曾親子共讀，錯失成功的關鍵。」

因此，積極參加讀經協會所辦的講習、研討和觀摩，修正不足，重新出發。她發現兒童是否能持續讀經的關鍵在家長，領悟到「定時定量、親子共讀」的重要性。在兒童加入讀經班時，會先跟家長說明讀經的理念，同時要求家長一定要隨童入班、回家每天至少必須布施半小時陪讀。讓善緣在親子間、師生間發酵成長。

「兒童讀經其實是開發兒童的記憶潛能。」翁明諸以猶太人的例證做說明。猶太人的傳統是在孩子三歲時，送他們去讀希伯來文、《聖經》、摩西律法、《出埃及記》等等，以前聖賢所留下來的經典，開發他們的記憶潛能，一旦記憶潛能受到開發，對知識的學習便特別有效率。當他們吸收多、內化後，接著而來的便是創意的產生，所以諾貝爾獎得主，猶太人所佔的比例極高。

除了知識技能層面，在精神生活層面上，讀經也是值得推崇的。猶太人在歷史上多次受到迫害、生活困頓，卻仍生活得優游自在，難道他們都不曾感到挫折嗎？會的，但因為經典在他們身上、聖賢的智慧在他們心上，無形中，在面對生活上的顛沛流離時，便會從觀念上轉化，因為經典與他們同在。

上天自有安排的巧妙因緣

每次去家訪時，只要看到道親家中有十三歲以下、適合讀經的兒童，翁明諸就會說明讀經的好處，並以地藏古佛「地獄不空，誓不成佛」的故事成全。

發下如此大愿的地藏古佛，讓地獄眾生都能夠成佛的方法十分簡單，就是廣設聽經所。「經典是上天藉著聖人的自性所流露出來的東西，是能夠啟發心性的東西，藉由聽經、體經、行經，在心性上能有所提昇，如此才能從根本改變。」多年的經驗，讓他通透了其中的道理，並進一步延伸思考：「你是要在世的時候讀經呢？還是要去世後才讀經呢？再者，如果你能開讀經班，你就是在世的地藏古佛。」

這樣的理念，也成全了當時尚未設壇的楊文濱。聽完後，興起家裡也要設立讀經班的念頭，這便是他設佛堂的因緣。開始規劃後，最擔心的就是讀經班的師資問題，幸賴他在國小教書的表妹允諾承擔；沒想到開班的時候，表妹夫卻說路途太遠，不讓她去。巧的是，附近原有淨宗學會的讀經班突然要收編，兩位老師中恰好有一位是楊文濱孩子的老師，得知這件事後，兩位老師就轉而護持他的讀經班，這一切因緣，印證了「人有善念，天必從之」。

在學生方面，梁麗雪將家中青少年讀經班的孩子引導過去當讀經種籽，協助帶動，而這批孩子也十分盡責的擔任起帶讀的小老師。他們排班帶讀，其中一個孩子，原本參加同學慶生會是他的最愛，但那一次卻特別交代媽媽提早來接他回去，只因當天輪到他帶讀，不可錯過，讓家長深刻的感受到經典是如何影響孩子。

我讀經，所以我特別

「在這裡我們只帶讀，每一個新進度至少都會當場唸上十遍，老師唸一遍，小朋友唸一遍，這樣就算兩遍，其實讀經久的孩子，唸個三、五遍就會背起來，但是我不要求他們當場背起來，畢竟每個孩子的記憶力是不一樣的。」在課堂上就只是反覆讀誦，次數愈多愈好，這是梁麗雪堅持的老實讀經，「在教材選取上，一小時二至三種，散文、韻文搭配，通常會挑一般讀經托兒所、安親班、學校……認為有點難度、不排進學程的經典。例如《論語》、《大學》、《中庸》、《老子》、《孝經》、《詩經》和古詩部分的《唐詩》，這好比正餐，錯過記憶的黃金時間，就很難深植。記憶潛能一旦開發，其餘短篇、短句的啟蒙教材就好比點心，可透過自學，隨心取用。」

在這些原則之下，讀經的兒童不只提早識字、認識的字多，在許多方面都有特殊表現。有位家長分享，有天他看到一篇很好的文章，拿給孩子讀，孩子只看一下就把文章放下，他很生氣：「這篇文章那麼好，你怎麼……」，孩子見他生氣，就把文章的內容講述出來，不相信過目不忘的他，卻在孩子的身上得到印證。而他本身也因為用心陪讀，所以在職場上的升等考試非常順利。

楊文濱的孩子分享：在學校，偶遇老師引經據典時，突然忘了下一句的狀況下，孩子就接著說出來。也有很多讀經的孩子在上小學之前，就會認字、會自動拿書來看，小學三年級之前有的已將《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、唐詩……烙印在腦海，令師長讚嘆。而且，兒童時期背過的經典，過一段時間雖然會忘記，但很快就可以叫回來，確實能減少未來學習的壓力。

陪讀，布施時間給孩子

透過不斷的精進，梁麗雪歸納出三個讀經原則「一指神功、定時定量、親子共讀」，一邊唸一邊指著正在唸的字，將字記憶於無形中；不要求多，每天固定時間唸上十遍，便能輕易將之背誦；親子共同讀經，不但能在第一時間解決孩子的疑惑，也能讓家長了解孩子的學習狀況，甚至共同成長。當家長很清楚讀經的意義和好處，就會堅持下去。

 「孩子年紀愈小，家長愈容易認同陪讀的理念」，在推動中，最不容易的當屬陪讀這個原則，她分享到：「我都跟家長談布施，布施你的時間給孩子。」孩子是最親的道親，每天布施半個小時陪讀，讓孩子能親近經典、親近道，應當列為第一優先的投資。  

一開始有些家長反應覺得來讀經有點無聊，她便決定稍加解釋經典的字義及內涵，「家長了解這些道理那麼好，就會鼓勵孩子堅持讀經。」其實持續讀經的三個動力：一為家長、一為帶讀老師、一為孩子本身。帶讀老師須用心準備上課的教材自然不在話下，推動孩子持續讀經的關鍵便是來自家長的堅持。老師讓家長清楚讀經的理念和方法，家長怎麼帶動，孩子就怎麼跟。慢慢地，孩子在讀經的過程中有了成就感，這三股力量相互支持，才能護持讀經班的成長，成就孩子的未來。

成人讀經班的成立

那時，高雄市讀經協會開始出刊介紹轄區內讀經班的特色，訪問時，正好是青少年讀經和兒童讀經分開的過渡期，雖然在訪談中強調青少年讀經班已經停了，沒想到報導仍舊刊出，於是引來家長的電話詢問。

當家長說出孩子是正處於變聲期的國中生，想讀經，但去兒童讀經班小朋友都會笑他，很是憋扭罣礙。梁麗雪思考了一下，認為這是一個機緣，加上也想讓自己已高一的孩子能再接受經典教育，便詢問孩子：「兒子，你之前講的話還算數嗎？」「算啊！」多年前兩人間的約定「媽媽，如果妳教《易經》的話，我就再來聽」，成了推動成人讀經的肇始契機。當時又找來隔壁就讀大學的孩子及其母親、讀經班家長，成人讀經班於焉成立。

走過《易經》、《孟子》和《老子》。《莊子》則是目前成人讀經班的進度，雖然目前仍停留在一人主講的模式上，但最終的目標是希望能一同研經，像讀書會一樣。

藉由成人讀經，也可以修正青少年偏頗的觀念。一次和青年班班員的座談中，講到對未來的想法、預期的目標和現況事實，評估目前已朝目標達到什麼程度時，她發現青少年但求無過的心態。不特別努力追求課業上的成就，對未來工作也不積極，認為錢有賺就好，書有讀就好，自我感覺良好。如果通透老子知足常樂的道理，或可在安心之餘見到樂道的積極態度，但事實卻並非如此。

她對這樣的現象感到不太樂觀，省思是不是在引導中少掉了什麼，現在講《論語學而篇》時，提到「學而時習之」，一定強調並鼓勵孩子在學習上要精進、要努力。「怎麼可以不好好讀書，不好好讀書，你就學不會東西，能力就會不好，能力不好以後要怎麼去服務人？你沒有能力，不能服務別人，就沒有成就感，沒有成就感就不會幸福快樂。這是一個線索，一個思維。」

與一般人所抱持的思維模式：「好好讀書是為了進好的學校，進好的學校以後就可以找好的工作，找好的工作就可以賺多一點錢，賺多一點錢就會幸福」截然不同。在講述經典時帶出這個概念，既不突兀，又能引發青少年樂學的熱力。

道場與經典合一，精采人生

「很感恩道場上的學習。一路走來，除了感恩還是感恩。」

民國九十一年，道場開始正式推廣讀經，由翁明諸負責說明讀經的好處，梁麗雪搭配說明讀經的理念，並進一步構思、推動今年已第十四屆的讀經會考。不只是忠信道場，其他組線道場的讀經班成立時，也可覓見兩位的身影。

「求道是很殊勝的，只要求了道，上天就不會放棄我們」，不若翁明諸自六十六年求道起，便在道場學習。大三那年求道、未受到善因緣引導的梁麗雪，並未實際走入道場，直到耕耘讀經有成，成為道場中推動讀經的那雙手，「這樣一路走來有許多好的因緣，沒有這個讀經，大概也不會踏入道場，有了這個著力點，就很自然的進來，不會掙扎到底要不要修行、要不要走入道場。」因此，讀經對她而言，不只是社會公益的一環，更是修道歷程的一部分。

「只要有人邀請作讀經說明，我們就應邀學習。」那年，南興單位的德理佛堂邀請兩位去做讀經說明，會場滿座，還高掛「……清口以上壇主人才班……」的紅布條，是時自清多年的梁麗雪驚覺自問：何德何能可以站上那個講臺？也因此，隔年被詢問是否要清口，便毫不考慮的立愿。

從讀經出發，將其推廣至道場，受到道場力量的感召，也影響了自己。不是她推動讀經影響道場，而是讀經將她引進道場，給她學習進步的能量。

接受了道場文禮道義的薰陶，對道有了基本的認識後，發現經典的道理是相通的，所以只要一部經典可以通，那麼其他經典就容易理解。「讀經百遍，其義自見」，一部經典多次反覆誦讀，就有融會貫通的機會，偶有會意，便覺得欣然法喜。現在長青班講的雖然是《孟子》，但其實是會通經典的奧義與道場善知識的啟發。道場與經典合一，互為表裡，螺旋轉動，成就精采人生。

國內讀經班帶讀分享

「這個工作真的是看你的態度，如果你用心，態度夠堅定，效果就會跑出來。」這是在臺灣擔任讀經班帶讀老師者的一致感受。孩子來這裡有成就感，就會一直來，沒有成就之後就不想來。帶讀的老師具有使命感般的熱忱，孩子就感受得到老師的用心；如果老師對經文很熟，而且體會深刻的話，那孩子在跟讀時就很容易記憶，下個星期來過關的時候，效果就很好。

在推動社區讀經的過程中，共同參與的帶讀老師體認最深的是：讀經真的可以改變一個孩子到真善美的地步。有一對參與讀經的兄弟檔，一開始家長並沒有陪同讀經，當然，讀經成效及動機亦無多大起色；後來他們的阿姨也帶孩子來讀經，順便督促這兩兄弟。

有了阿姨的引導鼓勵，及表兄弟之間的良性競爭，這對兄弟竟從「陪大家讀經的過客」，變成能在課堂上帶讀經文，甚至還能主動上臺背讀。尤其是弟弟，儘管無法每次都能成功背讀出完整的指定內容，仍勇敢上臺嘗試，其堅持、不放棄的精神著實感動了大家。儘管他可能不懂為何要讀經的理由，但他一定知道，在大家的鼓勵與支持下，每次都能完成讀經的美好！而這份美好，將在他人格養成上奠定一個良好的基礎。

海外讀經種籽萌生

海外讀經推廣的第一站，是新加坡、馬來西亞。民國九十四年，由林宗興、陳福來點傳師率領講師團黃啟山、翁明諸等人赴星馬推廣，會後彰化單位有三位孩子的坤道杜碧香壇主立刻響應，召集鄰居、道親的小孩，在家中利用可容納七到十位小朋友的客廳開始兒童讀經班，效果很好。後來發展到五、六十位，因而蓋新屋來容納，期間渡了很多人求道，也為了成全新道親陸續開設成全班……。

新加坡孫平富壇主的太太，也為了自己孩子的教育，如法炮製，設壇、設班，帶動青年班的學員動起來；南馬興一單位有位壇主發愿設讀經班，沒有講師，請示龔點傳師，後來清修人才美娟勇於承擔，雖然因脊椎側彎，睡眠品質不佳、深受精神不濟之苦，但上課前一週會很努力讀經，把握授課內容才上任，學員感受到好的磁場，學習效果增強。為了授課，美娟認真準備，一有時間就讀經，某天突然感覺好像有一股暖流由頭頂往下流通全身，身心非常的舒暢，心中很多的妄想也因而放下，讀經具有不可思議的能量。

第二年，星馬地區也加入讀經行列，在白常寬點傳師慈悲推動下，由陳福來點傳師帶領翁明諸和梁麗雪，再次前往新加坡、南馬、吉隆坡做說明，並將臺灣會考的辦法、經驗等細節資料與星馬負責籌畫工作的團隊進行交流。星馬讀經工作團隊以各讀經班的進度設關，青年班也自學電腦資訊設計程式，同年七、八月順利在新加坡、南馬北干舉辦會考，中馬地區十二月份也在府城沙白安南舉行。其成果，可由很多年輕道親常常以參與讀經心得分享得知。

美加讀經推廣是為第二波，民國九十六年由陳天發、林建助點傳師率領講師團前往，梁麗雪負責讀經宣導，另多倫多府城金儲華點傳師慈悲，要在全家福班、長青班同時推動讀經；府城西雅圖年輕壇主何坤寧也願意來帶青年班學習，由臺灣三合單位道親了愿送了二百本論語給美加地區。

民國102年2月底，由陳福來點傳師帶領講師團，赴泰國曼谷興一佛堂舉辦讀經推廣說明會。班後，彰化單位有老道親發願要在自己壇設班，其女兒女婿很支持，除了外孫女和女婿是當然班員以外，還希望結合社區學校親子共讀。今年三、四月間，彰化單位陳雪霞點傳師安排壇主人才的第二代、第三代共十九眾，其中包含有小學生三位、中學生、大學生、研究所學生，回到臺灣彰善佛堂四十五天，確實讀經卅天，由學習注音開始及寫國字，到後來會認字，會以華文問候，效果最好的是小學生，《弟子規》可以從頭背到尾，甚至獻香禮節也學會背熟了。

今年五月壇主人才班時，特別安排再次說明讀經理念與可貴，並請回臺讀經的小朋友當場示範背誦《弟子規》，印證這套讀經方法確實可行。會後岡山單位有位講師發愿要設讀經班廣渡有緣，她是中泰文的翻譯講師，中文沒問題，是很好的人選。  

將一粒種籽種到地上，今天要怎麼長、明天要怎麼發芽，那不是人力可以左右的。太遠的事情不要去管，把握當下因緣播種，一旦時機、時節到了，這一粒種籽自然會發芽。這期間，有草，就努力除草；沒水，就適量澆水，其他的就不要去想那麼多，老天自然會去帶動他的發展。

「沒有多想什麼，就是這樣的一股傻勁，十六年多的歲月就這麼過去。」從沒思量自己能在這領域中深耕多久，從不預設要得到什麼成果，對於推動讀經一事，翁明諸和梁麗雪始終抱持著盡心的態度去做，並深信：「很多事情都是因緣際會的，你很難去說哪個方法一定好，事情一定要達到哪個目標。計畫有時還真的是趕不上變化。但只要有愿，仙佛定會助你一臂之力。」