修真覺路吳老前人吳老前人講道集

修真覺路 3-1

1994年7月31日于美國洛杉磯美興聖堂

智慧不是聰明,聰明反倒是修道的障礙。過於聰明的人,他不修道,他在名利場所中,爭取成就。如果現實的問題看得太重,對長遠一點的目標,似乎就不太能相信。

在歷史上所淘汰的人,都是聰明人,而所成就的人,都是笨人、蠢人。最笨就是釋迦牟尼,國王不做,修什麼道?孔子也不聰明,魯司寇官辭掉,周遊列國,自討苦吃!

但是,現在我們所崇拜的,大都是修道的人。世界上少有皇帝廟、富翁廟、地主廟、大官廟,東西方各國一樣,所崇拜的大多是修道人。我們就是如這幾個圈圈(圖一),落到世界上。「既知東來路,西去莫走差」,我們把這條回家的路忘記了!「此身誰作主?」不知道!「何處是我家?」早就不知道了!

現在我們就是在六道輪迴裡,做一個流浪的人。我是從上面下來的,要回去,怎麼回去?這個回去的方法,現在要給大家做一個交待。

八個兄弟一個癡,

只有老六最伶俐;

五個門前做買賣,

一個後房作主理。

一個癡,一個最伶俐,五個做買賣,一個做老闆,即眼、耳、鼻、舌、身、意識、末那識、藏識,這是八個兄弟。這是佛教一個很要緊的材料,這意思如果明白的話,修道沒問題。佛教有一句話叫「轉識成智」,我們都只運用「識」,而不知道「智」,這個班叫「啟慧班」,希望大家把這個「智」開發出來。

萬事萬物表面認識,叫「知識」。現在我們在學校、在社會上所學的叫「求知識」,學習知識,這是表面的認識。何謂「表面認識」?一切萬事萬物,有形有相的,你認識它,這是黃的、這是紅的。再深入一層,黃的有什麼用?紅的有什麼用?到此為止,只知當然,不知所以然。「所以然」在什麼地方?沒在表面,在裡面,是無形無相的。

這個不是表面認識,而是深入它的真理。人在「識」方面有餘,「智」方面不足。在「識」方面有餘,所以我們變成一個輪迴種子;在「智」方面不足,所以我們不能回家。像前面第一個圖(圖一),由無極理天到眾生相的這種演變,完全是「識」的作用。

圖一

八個兄弟一個癡,「末那識」最愚癡。何謂癡?沒有自主性!「末那識」兩邊倒,隨風倒,沒有自主性。

前五識有自主性,看就是看,聽就是聽,吃就是吃,身體接觸就是接觸,涼的、熱的、軟的、硬的,我清楚知道。「末那識」沒有自主性,它是隨風倒,可能倒到「意識」這邊,可能倒到「藏識」這邊,也就是向「性」或向「身」兩邊倒。

第七識「末那識」,叫做「傳送識」。若從腦「意識」所做的事過來的時候,是經過下面這張圖的這個路線(圖二),和身體有關係,於是就有了「我」,就產生一個「我相」–我想看、我想聽、我想聞、我想吃、我想做某件事。

圖二

本來沒有「我」,到「末那」這裡,因為有身體的關係,有了「我」,這個「我」是假的,但是,到「末那」似乎變成真的。「我」想,便指揮五根去做。這個「我」是「身」而不是「靈性」,經過「末那」這個方向,一直向第八識「藏」傳。

我們一般人來講,如前面第一個圖(圖一),本來是到此(圖一C)為止,靈性乾乾淨淨。到世界上來,人的任務辦完了,我們回去,循原路回去。身回去地,氣回去天,靈回理天,我們應當這樣!結果,身體回去了,氣回去了,靈性沒有回去!

是什麼原因呢?因為「意」的腦作用!為什麼有「意」會產生出來?腦本來是一個工具,真正主人翁是「靈」,這個工具它統轄管理眼、耳、鼻、舌、身這五根。眼睛看,實際不是眼睛看,而是腦裡面有視覺神經;耳朵聽,實際不是耳朵聽,而是腦裡面有聽覺神經。眼、耳、鼻、舌、身,都是由神經方面傳達給腦,腦是神經中樞。五根有形有相,腦也是有形有相,腦細胞發達的人聰明,腦細胞不發達的人不聰明,腦裡面有毛病的人是有障礙。實際,腦是有形有相的存在,它是工具。

現在有電腦,人腦也像是電腦,你不輸入,它就空白,裡面什麼也沒有,輸入什麼,裡面就儲存什麼。按鍵一按就出來了,所出來的,都是曾經輸入的。

我做生意,有十幾個客戶,把客戶資料都輸進去。我想看看這個客人還欠我多少錢,一開檔案,就看得清清楚楚。該加的加、該減的減,你每天在作帳,裡面已經給你登記了。如果沒有登記,裡面是空白的,沒有這個客戶。

上午我講東南亞吃榴槤,我在香港沒吃過榴槤,根本不知道榴槤,腦裡面沒有榴槤的印象。第一次吃榴槤,是捏著鼻子吃的,這味道是難聞得不得了,腦的印象是這個榴槤很臭,我不願意吃。勉強吃了以後,臭之中有香,腦裡開始存檔「榴槤有香」。我知道榴槤好吃,因為吃過了,這經驗已經傳送給腦,腦裡面儲存有印象,和電腦一樣,榴槤進來了,然後腦再反射出來追求榴槤:我想吃、我想吃……。

在追求方面有沒有限度?可以或不可以,腦這裡有沒有考慮過?一般的人在物欲方面,不考慮這個。追求,就拚命地追求,有的時候犧牲生命去追求某一件東西:為情,有的人自殺,吸毒是慢性自殺,我就是要吸毒!蘇聯人愛喝酒,酒精中毒很多,明知道酒精中毒會死亡,還是要喝酒!什麼原因呢?腦反射出來拚命追求這種東西,沒有止境!腦就是這樣。

我們的眼、耳、鼻、舌、身,在門前做買賣,傳送給「意」,腦「意識」有了記憶儲存,再反射給五根的時候,就是處在危險邊緣。眼睛看了,傳送給「意」,腦「意識」再反射的時候:好看、願意看,就多看,拚命地看;好吃、願意吃,就多吃,拚命地吃,這就是個危險了!

就好像法國的蝸牛,在香港很貴的。那個蝸牛有什麼好吃?中國也有蝸牛,看了就討厭,你怎麼可以吃蝸牛?法國的蝸牛如何好如何好……,一宣傳,我聽見了,就追求吃蝸牛。吃了第一次之後,很好吃,一隻蝸牛多少錢?從法國空運到香港,這個代價相當高,但是腦「意識」叫你去追求,滿足口腹之欲。所以,腦「意識」再反射回來五根之後,這是在危險邊緣。

這個時候,靈性如果不光明的話,不保持原狀的話,腦「意識」作主,拚命地追求、拚命地滿足。這個靈性(圖三C)就被覆蓋,變成這樣子(圖三D),結果腦作用擴大,變成「意」是人的主人翁,和眼、耳、鼻、舌、身在交流,方向就是從「意識」,傳送到「末那識」,再向「藏識」這邊傳。

有一個後房作主理、做老闆,是「第八識」。「第八識」是什麼?是你的靈性外面還有一層外皮包著你(圖三D),誰給包的?前生、前生、前生……,你的前生,不是上天下來的,是從輪迴帶來的業種子。從  老母那裡下來,第一次降生時,沒有外層,剛來的時候,就是(圖三C)而已,到以後變成(圖三D),我們自己都糊塗了!

圖三

為什麼不回去啊?這就是「無明」一動,變成「輪迴種子」。當初我是怎麼「動」的?問問自己,自己也不知道!

總而言之,那個時候你走錯了路,這條路回不去了。回不去之後怎麼樣呢?有生有死,死了再生,有前生帶來的東西,帶來的什麼東西?前生做的業種子,有善種子和惡種子,五根做了好多好多。

《請接續【修真覺路】3-2》