修真覺路 3-3
1994年7月31日于美國洛杉磯美興聖堂
上藥三品：神、氣、精，也是人身的三寶，在哪裡？在這裡（圖八）。
元神—理天所賦—靈
元氣—氣天所貸—氣
元精—象天所分—身
「元神」在哪裡？在「靈」，「理天」給你的原來的東西，不打折扣，一點污染也沒有，這叫「元神」，這是「理天」所「賦」的「靈性」。
「元氣」，這個氣是「太和之氣」，陰陽調和得非常平均，就是空氣層，這裡面沒有偏、沒有過、沒有不及，這是「太和之氣」。「氣天」所「貸」，「氣天」借給我們的「純陽真氣」。
身體是「象天」的精華分給我們，叫「元精」。「象天」有水，變個樣子，身體裡面也有水；「象天」有火，變個樣子，身體裡面也有火……，「象天」有的等等元素變個樣子，在身體裡面都有，鐵質、鈣質……，什麼物質都有，大地的精華，身體裡面通通有。
原來的理天、氣天、象天變成我們的元神、元氣、元精，就是這個（圖一Ｃ）。現在問題在什麼地方？在這裡（圖一Ｄ）當「靈性」
迷昧了以後，是腦「意識」作主。在「身」這邊（圖一Ａ１）擴充，膨脹你的「所欲」，「身」的「所欲」，情欲、物欲，就把身體搞壞了，變了質。
這裡面有一個很微妙的問題，我們大家想一想，身體裡面有心、肝、脾、肺、腎五臟，裡面在不停的工作，你有沒有什麼感覺？現在肺在裡面工作得很厲害，心臟蹦跳得更厲害，你有沒有感覺到？胃在裡面消化食物，我們剛剛吃飯，它在裡面工作，你有沒有感覺到？我們的大腸、小腸在裡面輸送，有用的吸收，沒用的給排泄掉，你有沒有感覺到？沒有感覺到！
假設你有感覺到的話，趕緊去看醫生！正常是感覺不到的。感覺不到之中，裡面在工作，不停地工作，這叫做不隨「意」的動作。不隨「意」的動作，不歸大腦管。我身上癢，隨「意」，腦支配手，用手去抓一抓。有一隻蒼蠅飛來，腦叫手打蒼蠅，臉上有泥灰，腦叫兩隻手洗臉，我想怎麼地就怎麼地，這叫隨「意」的動作。但是主要的內臟不給你隨「意」，給我動得快一點，給我動得慢一點，我吃的東西很好，你不要消化這麼快，幫我保留一點，它不管你，它在裡面工作，不聽你的，不隨「意」。
大家想一想，這種動作誰給你的？天給你的！天在支配它給你工作，不是你支配它給你工作，這個問題非常的妙！
人隨「意」的動作，破壞不隨「意」的天生的動作，變成一個病態。
我們的身體不能喝酒，我願意喝酒，是隨「意」動作，願意喝酒，但是身體裡面不需要酒，你「人為」破壞「天生」。吃東西，大魚大肉，身體裡面不需要，我隨「意」的吃，破壞它，把天生的機能，自我破壞。
所欲破壞我們的元精，這些元精都是物質的精華。男女兩性之欲，破壞腎的功能。飲食之欲，破壞胃臟的功能。驕勝之欲，破壞心臟的功能。多思之欲，破壞脾臟的功能。或者是動不動發火，破壞肝臟的功能。
總而言之，你想吃就吃，想喝就喝，想抽就抽，吃喝嫖賭抽，沒有限制，你隨「意」，就把不隨「意」天生的功能給破壞。吃喝嫖賭抽叫「物欲」、叫「情欲」，膨脹你這邊（圖九Ａ）就變成這個現象（圖九Ｂ），偏於象，形成種種邪惡的習性。所以把上天給你一個很好的功能，你自己破壞了，形成死路一條！
現在為什麼有愛滋病？亂搞兩性關係，反常的兩性關係，就是一條死路，染上愛滋病，就是判決死刑。明明知道，身體裡面不讓你這麼做，我偏偏隨「意」，我追求這個「欲」。
我們修道，要煉精化氣，但煉精不是煉這個濁精，而是把我們身體的精華提煉出來，上天給你什麼樣子，你保持什麼樣子。心、肝、脾、肺、腎都是上天給我們的精華，有一個很標準的功能，可是我們都在傷害它。誰叫你喝酒？誰叫你抽煙？誰叫你吸毒？誰叫你大魚大肉？誰叫你亂搞兩性關係？完全是你自我破壞，你把天性破壞了！
現在要把上天給我們的精華恢復起來，沒有別的方法，就是：煉精的方法，在（圖一Ｂ）這裡減，清心寡欲，人體內臟天生的精華，慢慢就恢復正常了。
還有這邊（圖一Ａ）偏僻個性，怨恨惱怒煩，七情六欲，在情緒方面亂七八糟，喜怒哀樂愛惡欲，情緒隨便的發洩，隨便的拍桌子瞪眼睛，願意如何就如何，情緒不穩定，你把這「太和之氣」破壞了。上天給你的氣是「太和之氣」，陰陽很平均。我亂發脾氣、亂搞一通，喜怒哀樂反覆無常，要不是陰多，要不就是陽多。陽多的人，火氣大；陰多的人，陰沈、詭計多端。
總而言之，你不合《中庸》所講的「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」你中節不中節？喜怒哀樂，應當發，就發；不應當發，不要發！應當發八分，就不要發到十分。爸爸媽媽去世了，不哭不行，一定要哭，但不要哭死，你還有責任嘛！哀是有限度，樂是有限度，發而皆中節！到幾分就幾分，控制情緒不過分，這叫做「化氣」。
你能改癖氣的話，清心寡欲，去掉邪惡習性，就不是「欲重情濁」（圖十Ｂ）的人。如果我們不修道的話，通通有份，都是這種「欲重情濁」的人。現在我們修道了，毛病去掉了，癖氣也化掉了，就變成是「心清氣朗」（圖十Ａ）的人。心清，沒有欲念；氣朗，氣質平和。
把「欲重情濁」的人變成（圖十Ａ）這樣子，是「心清氣朗」的人。「煉精」，做到了，保持上天給我的精華，「化氣」，保持上天原來給我「太和之氣」的樣子–煉精化氣。這個腦作用當然沒有了，沒有了「意」念，「腦」變成第二主宰，不是第一主宰，第一主宰是我們的「靈性」。煉精化氣，「心清氣朗」，這個「靈」就恢復原本的光明。
煉氣還神，這個元神就是靈性。本來面目是什麼樣子，漸漸地我們就恢復到什麼樣子。怎麼污染的？因為邪惡習性（圖一Ｂ）把它污染了，因為偏僻癖氣（圖一Ａ）把它污染了，現在把邪惡習性改掉，把癖氣化掉，恢復原來的樣子（圖一Ｃ），叫「煉氣還神」。
煉神還虛，（圖一Ｃ），返回無極理天，不在三界之內，往上返回無極理天，這個方向是返回虛空，跳出三界外，不在五行中。
「煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛，煉虛還無」這個功夫，是我們天道的實在功夫。這裡面（圖一Ｂ）是改毛病，不要以人為的喜愛破壞（圖一Ａ１），吃喝嫖賭抽是你認為喜愛，實際你在破壞它。（圖一Ａ）去癖氣，不要以人為的癖氣破壞（圖一Ａ２），上天給你的東西，你要保持原狀。這邊（圖一Ａ２）保持原狀，這邊（圖一Ａ１）保持原狀，這邊（圖一Ａ３）保持原狀，自然清明（圖一Ｃ），很自然你就回頭，這方向，自然就往回家的路上走。向「無極理天」，往回家的路上走，這是「還無」，返回「無極理天」，叫「超生了死」。
佛教的小乘佛教，不吃素但戒殺，這隻雞，我看見牠被殺，我不能吃；聽見牠被殺的叫聲，我不能吃；你到我們家來坐，殺隻雞招待你，為我而殺，我不能吃。在街上買來的肉，可以吃，因為沒看見牠死、沒聽見牠叫、牠不是為你而殺，這可以吃，這是小乘佛教。
但是小乘佛教戒五辛，不吃蔥、韮、薤、蒜、蕖。為什麼要戒這五樣東西？因為這五辛破壞人身體裡面五樣東西。蔥傷腎，北方有句話大蔥是壯陽，壯完之後，是傷害你的陽，並不壯，實際是傷腎。韮傷胃、薤傷肝、蒜傷心、蕖傷肺，興蕖就是煙草，抽煙生肺癌。
五臟天生的功能，不隨「意」給你工作，要保持原狀。你不能因為喜歡五辛，傷害你五臟天生的功能，這叫做「煉精」。現在大家不吃五辛，是在你身上保持五臟天生的功能，這是第一步，我們現在在做。不止這蔥、韮、薤、蒜、蕖，五辛又稱五葷，還有好多還沒有防備的，比如：你的脾氣、你的毛病還有很多。如果只是除去這些還是美中不足，還有好多東西，怨恨惱怒煩配合五葷，吃喝嫖賭抽配合五葷，配合起來都是傷五臟，上天給你的，你把它傷害了。
「煉精化氣，煉氣還神，煉神還虛，煉虛還無。」你實行下去，恢復本來，你可以回家去，將來超生了死。千萬記住修道功夫入手處：明師一指點，是在大圓鏡智開始，而不是在眼、耳、鼻、舌、身，慢慢在學，這麼學，你學不完，你做不完。你在有所動作，有所行為的時候，你不要忘記「我是一個有道的人」。
有道的人，在找錢多找二十元的時候，我應當要還是不要？退給他！這是很自然的，這是「靈性」作主，而不是「意」作主。「意」作主，是為「身」，「靈性」作主，是上天的「天理」。
怎麼下來，就怎麼回去！我們非常萬幸！第一天求道是在「藏」這裡點開的。大家要記住：我求道了，我是一個有道的人！
